您的位置:首页 >艺术家 >

“我们的网站不得用于赚钱”:爱丽丝泉灯光节上的一行

时间:2020-03-26 15:51:01 来源:

在吉伦山的基地,数千年来一直被称为阿勒克雷勒(Alhekulyele)的姆潘特韦(Alice Springs)的中央Arrernte人民,一只名叫Akngwelye的野狗在幼崽及其母亲的一场史诗般的战斗中与入侵者作战。这场战斗在古老的山脉和宁静的山谷中向东蔓延,沙漠小镇爱丽丝泉(Alice Springs)自此成长。

在西方山脉上,传统的保管人永远可以写成许多民间传说,而传统的保管人曾经神圣的洞穴已被占领了150年。现在,沥青通道在Ntaripe或Heavitree Gap下运行,而神圣的标志物-岩石团块,巨石和荒凉的树木-几乎被窒息,甚至没有被不断增长的枢纽部分或完全摧毁。

这是爱丽丝泉沙漠公园所在的地方,这里是帕尔特玛(Parrtjima)灯节的所在地,现在已经是第二年了。多丽丝·斯图亚特(Doris Stuart)是姆帕恩特维(Mparntwe)庄园的Apmereke-artweye(传统所有者)之一,他讲述了一段时期,雨后空气弥漫着与潮湿的沙漠开花所散发出的独特香气,而阿克格格维耶(Akngwelye)用尿液在地面上作了标记。但是这周,空气中充满了光束。

“ Parrtjima”(“ Par-CHee-ma”)一词来自Arrernte语言组,建议您对某个主题有所了解。但是,由于它的大型投影以及一系列艺术和轻雕塑装置,当地艺术界的一些评论家指出,它更类似于悉尼的生动节日,每年冬天都会照亮悉尼歌剧院及其周边地区。

阅读更多

去年9月首次公开演出时,帕尔特岛(Parrtjima)成为头条新闻的主要原因是错误的。野生动物专家声称,激光可能会导致小袋鼠胎儿和乔伊死亡,从而导致澳大利亚《卫报》的第一只狗登上月球,将其标记为“小袋鼠激光死亡节”。爱丽斯泉新闻社的记者欧文·克兰达(Erwin Chlanda)批评了灯光秀讲错了故事:毛毛虫或Yeperenye在做梦,而不是在做狗梦。Chlanda称其为“爱丽斯泉原住民迪士尼乐园”。但是,由于承诺在未来五年内每年至少提供100万美元,该节目仍在继续进行。

今年,来自当地土著艺术中心的一系列艺术和雕塑装置在沙漠公园上空闪闪发光,但Parrtjima的重点是吉伦山以东的山脉,该节日将其描述为“具有3亿年历史的画布”。在与Arrernte资深人士协商下,开发了横跨2公里山峰的六分钟投影。音乐节以20分钟为一个周期,以音乐为背景,讲述了“土地的生活及其元素,反映了它们的戏剧性和内在美”的故事。

但是斯图尔特批评帕尔塔岛(Parrtjima)通过商业冒险渗透到神圣的土地和传说中,并且不尊重Arrernte中心的传统文化-她在2016年活动之前与组织者的初次会晤中也提出了批评。

她本周告诉澳大利亚《卫报》:“我不支持,我从来没有支持过。”她说,去年就进行了咨询。她曾告诉组织者,毛毛虫的故事对这片土地是错误的,“但他们对此并不感兴趣。与其他土著人民的协议已经完成。

斯图尔特说,毛毛虫在爱丽斯泉有个故事,但在吉伦山脚下却没有。她说:“错了,毛毛虫不属于那儿。”“这是一个古老的故事,它讲述了故事。[狗护卫]从两端开始,从Heavitree Gap [在爱丽丝泉(Alice Springs)南部],从西侧嗅探入侵者。我们甚至不爬那座山,不要去附近的任何地方。”

对于电影节的第二次迭代,负责国营活动的公司NT Major Events避免讲述整个范围内的具体梦境故事,并与当地土著社区进行了更广泛的协商。总经理安德鲁·霍珀(Andrew Hopper)在致澳大利亚卫报的声明中说:“我们将继续倾听和学习,并正在进行磋商。”

同样是在今年,著名的原住民艺术总监罗达·罗伯茨(Rhoda Roberts)被任命为策展人,与该地区的土著艺术家和艺术中心紧密合作。与包括澳大利亚中部土著媒体协会在内的土著组织建立了合作伙伴关系,音乐节还邀请了一个新的Parrtjima参考小组,代表当地土著组织,传统所有者,保管人和受人尊敬的Arrernte资深人士。组织者被告知组织还具有在该地区发言的传统权利,该组织为投影开了绿灯。

罗伯茨说:“拥有参考小组的祝福很重要。”“许多老人认为灯光是庆祝性的,灯光正在庆祝并讲述着一个故事。”

推广澳大利亚中部原住民艺术家对所涉及的当地社区而言具有明显的好处,而Bindi Mwerre Anthurre画家,Many Hands艺术中心,Ikuntji画家和Barkly Regional Arts的一系列装置则充分体现了人们对博物馆的深刻理解和活力。沙漠景观。罗伯茨说,对于其中一些艺术家来说,他们的艺术是使他们保持生命的唯一条件之一。

她说:“我们的艺术家有一半正在接受透析,他们可以放弃而不会放弃。”“艺术使他们得到了治愈。

“在这种情况下,能够与艺术家合作是一件奇妙的事情:感觉他们很珍贵,拥有一个可以表达自己的出路。

“有些怀疑论者不希望这种情况发生,我完全理解他们的立场,你不能取悦所有人。如果我们有义务这样做,那么我们将尝试以正确的方式进行。”

长期居住在爱丽丝泉(Alice Springs)的丹·墨菲(Dan Murphy)是一位雕塑家,与城镇中许多非土著社区的艺术家一样,他与当地的土著家庭团体有着密切的关系。

他说:“我认为,如果他们能展示这些艺术家,那是很好的广告,对他们来说是一个很好的广告。”但是,您必须谨慎行事,在乡村进行交流时,您必须与合适的人交谈并恭敬地听他们的话。 。

墨菲说,罗伯茨在集合2017年音乐节的同时会见了“合适的人”,包括多丽丝·斯图尔特(Doris Stuart):“她流泪了,听说那些传统的主人感到多么不尊重和羞辱,悲伤和沮丧。”

但是,包括斯图亚特在内的一些传统保管人都反对的吉伦山附近的光线投射仍然是今年计划的一部分。

墨菲说,爱丽丝泉艺术界的一些人认为艺术节的实施和资金支持是错失的机会。真正意义上的与当地土著文化的互动,不只是价值数百万美元的旅游营销活动。

“这本可以是如此强大的社区发展活动,而不是旅游业营销活动……他们做错了方法。”他说。“他们没有咨询合适的人,而是做到了礼貌。我觉得我们可以做一个涉及整个社区的非常美丽,强大的事情。

“这可能不是整年都随处可见的闪光灯突然冒出来,而是要花整整一年的时间,与镇上所有在校的孩子们分享正确的故事。从基层开始建立一些东西。”

来自Undoolya和Anmatyerre国家的20年画家Patricia Ansell Dodds属于Parrtjima参考小组,并在Parrtjima中担任重要职务。她为音乐节及其在吉伦山附近山脉的使用辩护。与2016年一样,音乐节应参考团体的要求保持不变。但是她说,斯图尔特拥有“话语权”。

“我们失去了很多老人,但是当我们进行表演时,我们在宣传我们仍然在这里,这仍然是我们的国家。至关重要的是,我们的文化还必须活着。”多德斯说。

“宣传我们的艺术品是一件好事,并且不会损害我们的国家。我们只是在宣传我们是谁。”

Parrtjima仍处于起步阶段,但是减少其野心的文化困境对于任何曾经与原住民文化,艺术习俗和神圣土地有关的人来说都不是新鲜事。对于斯图尔特而言,灯光节与阿伦特里(Arrngteye)的阿伦特传奇(Arkngwelye)中闯入的闯入者无异,它迫使自己进入了这个国家。

“我们的网站不得用于赚钱的活动或在我们神圣的网站上出售广告。他们应该受到尊重。”她说。“那不是人造的'帆布'。那就是我们整个被绑在那个站点上。那是一种生命,周围是鲜血,是我与乡村联系的生命线。”

•Parrtjima在爱丽丝泉沙漠公园持续到10月1日


郑重声明:本文版权归原作者所有,转载文章仅为传播更多信息之目的,如作者信息标记有误,请第一时间联系我们修改或删除,多谢。