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治愈心灵的舞蹈「艺术疗愈」

时间:2022-11-26 18:05:35 来源:梳打埠

大家好,治愈心灵的舞蹈「艺术疗愈」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

凭借舞蹈《唐宫夜宴》在牛年春节大放异彩的郑州歌舞剧院主创、舞蹈演员“唐宫小姐姐”们,又在正月十五陪伴我们度过了一个难忘的元宵节。她们走出了《捣练图》和《簪花仕女图》等古老画卷,踏着时而美妙绝伦,时而妙趣横生的舞步,穿梭在国宝文物之间,上演了一场中国版的“博物馆奇妙夜”。舞蹈也是艺术创作中的一大主题,今天我们就来看一看都有哪些好看的舞蹈吧。



原始之舞

《吴涛纹彩陶盆》 新石器时代

提到舞蹈,让我们先回溯到新石器时代。那时人们已经将舞蹈描绘在了新时期时代的彩陶之上。在出土于青海大通回族土族自治县后子河乡上孙家寨村的彩陶中,就有这样一件描绘了原始之舞的《舞蹈纹彩陶盆》,属于马家窑文化中的代表。这件舞蹈纹彩陶盆在内壁上刻画了三组舞蹈人物,每组有五人。人物头上有发辫梳于一侧,手牵手步调一致,似乎在踏着节拍翩翩起舞。



楚舞

彩绘陶舞俑 西汉

如果说在彩陶中还没有看到明显的舞蹈动作,而到了汉代,已经能够看出具体的舞种了。陶俑在墓葬中作为随葬品替代人牲,作为墓主亡者世界中的重要组成部分,怎么少得了歌舞俑。这件西汉乐舞俑双臂抬起呈M形,似乎正在将双袖向上抛起,身姿呈现S形,婀娜多姿,雍容典雅,以手、袖、腰肢动作为主,像是正在表演汉代宫廷中流行的长袖折腰楚舞。


胡旋舞

莫高窟220窟《东方药师经变》 初唐

唐朝乐舞艺术极为兴盛,从西域传入了很多舞蹈和乐器,胡旋舞就是其中一种。莫高窟初唐第220窟北壁《东方药师经变》下方的乐舞图中在众乐师之间描绘了正在跳起胡旋舞的舞伎。舞伎头戴宝冠身有璎珞,披长巾拙长裙,赤足在一块小圆毯上跳起胡旋舞,纵横腾踏,两足终不离于毯子上。白居易在《胡旋女》一诗中描绘到:“胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举,回雪飘摇转蓬舞。左旋右旋不知疲,千匝万周无已时。”



婚礼之舞

老彼得·勃鲁盖尔《婚礼舞蹈》 1566年

在尼德兰风俗画中,老彼得·勃鲁盖尔描绘了一场农民婚礼时的舞蹈。在这里,舞蹈不是华丽的优美的,而是快乐和热闹的。125个人物穿着有当地特色的朴素服装,在田野林间尽情舞蹈。其实舞蹈在当时是一种被教会所禁止的娱乐形式,这幅作品也可以看做是老彼得·勃鲁盖尔的一种社会批判。农民也是老彼得·勃鲁盖尔笔下一直所描绘的主题,他能够深入到农民生活中去,描绘的农民形象纯朴而憨厚,乐观而又开朗。



舞蹈家


弗拉戈纳尔《梦中情人》1769年

这幅作品是洛可可时期弗拉戈纳尔的《梦中情人》,又名《玛丽·马德莲娜·吉玛尔的肖像》 。玛丽·马德莲娜·吉玛尔是当时法国巴黎歌剧院的首席舞蹈家,也是很多艺术家的赞助人,其中也包括弗拉戈纳尔。在弗拉戈纳尔的作品中,并没有描绘玛丽跳舞的场景,身着暗红色长裙的玛丽双手搭在桌子上,右手拿着桥牌,正扭身回望着画面外的地方。作为洛可可艺术代表艺术家布歇的学生,弗拉戈纳尔的笔触轻快又细腻,在精致的画面中描绘着纤细的女性姿态。



生命之舞


马蒂斯《舞蹈》1909-1910年

野兽派艺术家马蒂斯的《舞蹈》是为俄国商人在莫斯科的一所大厦所创作的。在创作《舞蹈》时,马蒂斯和模特一起去到了地中海的岸边,所以地中海蔚蓝的天空也出现在了画面的背景中。在绿色的大地上, 五个棕红色皮肤的人手拉手围成一圈正在尽情舞蹈。在这里似乎原始而又野性的舞蹈回归了,带来了生命之舞。



芭蕾舞


德加 《十四岁的小舞者》 1878-1881年

印象派的代表艺术家德加以画芭蕾舞女而闻名,他将在舞台上、后台和舞蹈室中观察到的芭蕾舞者形象描绘进作品中。但其中有一个舞者形象很特殊,那就是《十四岁的小舞者》这件雕像作品。在这件作品中,他塑造了一个抬着下巴,背着手的小舞者形象,似乎有些桀骜不驯。但其实小舞者的原型是一个被从芭蕾舞团淘汰的女孩,德加为这位再也没有机会在舞台上表演的女孩,为她的蜡像穿上了真正的芭蕾舞裙。



华尔兹

卡米耶·克洛岱尔 《华尔兹》 1895年

1891年,卡米耶·克洛岱尔开始创作雕塑《华尔兹舞》。在这尊塑像中,一对恋人相拥着,像是在跳华尔兹舞。克洛岱尔的弟弟保罗写到:“人们从这位舞者身上能够聆听到音乐声,她的舞伴正在诱引她进入一种陶醉的旋转状态之中。” 克洛岱尔在作品中描绘的正是她与罗丹的关系。小说家和艺术评论家奥克塔夫·米尔博将她描述为“对自然的反叛:一个女天才”。她的早期作品在精神上与罗丹的作品相似,但却展现了她自己的想象力和抒情性,特别是在《华尔兹》这件作品中表现了出来。

来源:艺术中国

编辑:青青

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