不出城郭,而获山林之趣「即其庐之西南为亭翻译」

大家好，不出城郭,而获山林之趣「即其庐之西南为亭翻译」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

“不出城郭,而获山林之趣”

城市构筑宅邸，不失城市物质生活享受，又要享受大自然情趣；

以居住为中心扩大延伸，布置山水为骨干的花园，作为日常游息宴客的生活境遇

“因阜垒山，因洼疏池，集宾有堂，远眺有楼有阁，读书有斋，燕寝有馆房，循行往还，登降上下，有廊、榭、亭、台、踦、沜、村、柴之属；

有这样的园林不管是退休、辞归就可以不出园邸工获园林之趣；

▲留园航拍图

营造这样一个山水园，不止需要山 水 树木花草亭楼廊榭，还需要达到园主的爱好，做到处处要有景，幅幅有画意的境地；把园主的生活 爱好，待客诗意画；

▲清风池馆

乾隆年间「留园」名为寒碧庄,其主人 刘恕爱石成癖尤爱太湖石，手敲十二峰石；据其型 收其韵 闻其名；

观月有亭，藏书有阁，前楼后厅，皆醉客；让留园成为吴中胜地；

▲《寒碧庄十二峰图》今存上海博物馆

整个园林采用不规则布局形式，使园林建筑与山、水、石相融合而呈天然之趣。利用云墙和建筑群把园林划分为中、东、北、西四个不同的景区，

▲留园鸟瞰图

中部是寒碧山庄原有基础上的山池之区，假山以土为主，叠以黄石，气势浑厚。山上古木参天，显出一派山林森郁的气氛。山曲之间水涧蜿蜒，仿佛池水之源；

▲涵碧山房、明瑟、绿荫轩

▲涵碧山房远眺可亭

池南涵碧山房、明瑟楼是留园的主体建筑，楼阁如前舱，敞厅如中舱，形如画舫。楼阁东侧有绿荫轩，小巧雅致，临水挂落与栏杆之间，涌出一幅山水画卷；池东濠濮亭、曲溪楼、西楼、清风池馆掩映于山水林木之间，进退起伏，错落有致。池北山石兀立，涧壑隐现，亭立于山冈之上，有凌空欲飞之势

▲清风池馆、曲溪楼、西楼

东部以建筑为主，重檐叠楼，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入胜，这里是主人个人爱好之地，石峰云集，同时也是禅修之地；

▲冠云峰

冠云峰因其形又名观音峰，体现太湖石“瘦、漏、透、皱”特点。冠云峰相传为宋代花石纲遗物，因石巅高耸，四展如冠，所以取名“冠云”

主厅五峰仙馆俗称楠木厅，厅内装修精美，陈设典雅。其西，有鹤所、石林小院、揖峰轩、还我读书处等院落，竹石倚墙，芭蕉映窗，满目诗情画意。林泉耆硕之馆为鸳鸯厅，中间以雕镂剔透的圆洞落地罩分隔，厅内陈设古雅。厅北矗立着著名的留园三峰，冠云峰居中，瑞云峰、岫云峰屏立左右

▲参照 庐山 五老峰的神韵叠石堆山

▲印月峰

北部是竹林深处又一村，广植竹、李、桃、杏，“又一村”等处建有葡萄、紫藤架。其余之地辟为盆景园，花木繁盛，犹存田园之趣；

▲又一村

陆游诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”“又一村”三字盛氏时即有，因广植梅林，并有绿杨、桃杏、菜畦、豆架，富有田园风味，故名。

西部以假山为主，土石相间，浑然天成。山上枫树郁然成林，盛夏绿荫蔽口，深秋红霞似锦。至乐亭、舒啸亭隐现于林木之中。登高望远，可借西郊名胜之景。

▲至 乐亭

根据书圣王羲之爱种果树并称为“至乐”之事而起名，表达了盛氏对山林野趣的追求。隶书匾额由当代 苏州 书法家葛鸿桢所题

▲舒啸亭

源于陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸， 临清 流而赋诗”，登高舒啸和临溪赋诗是两晋名士的雅句，表达了主人对自由逍遥生活的向往

山左云墙如游龙起伏。山前曲溪宛转，流水淙淙。东麓有水阁“活泼泼地”，横卧于溪涧之下，令人有水流不尽之感。

▲活泼泼地

引自殷迈的《励志》诗“窗外鸢鱼活拨，床头经典交加”句。窗外鱼鸟活泼自在，屋内经典满床

整个空间的布局紧凑合理，并运用大小、曲直、明暗、高低、收放等表现手法，吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连的，有节奏、有色彩、有对比的空间体系；

留园在设计上深谙营造之道，框景、漏景、障景等运用纯熟

框景，“框”使空间显得更深远。留园分成主题不同、景观各异的景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。

漏景，漏窗是中国园林中独特的建筑形式，漏窗避免小空间闭塞感，增加空间层次，做到小中见大。巧妙地将室外景物与室内氛围相联系，从漏窗望去，园外景色若隐若现，产生一种移步换景的距离美。

障景，留园借用建筑空间变化以使游人心理上产生“障景”效果的手法，独步天下。留园入大门忽明忽暗，忽大忽小经过曲折长廊和两重小院，到达“古木交柯”巧妙地利用建筑空间的收放开合、光线的明暗变化、心理的由闹到静、漏窗透景等手法，达到千呼万唤始出来的艺术效果。

绕过门窗，景色一览无余，达到了欲扬先抑的艺术效果。

▲古木交柯

南院正墙嵌“古木交柯”砖匾，内植柏树、云南山茶二树、

粉墙为底，翠柏山茶，砖额点缀，形成一幅山水画

简练手法，化有为无，化实为虚，空间干净利落，疏朗淡雅。

留园曲廊是苏州园林三大名廊之一，爬山廊（曲廊）高低逶迤，墙直廊曲，明暗相间，巧妙地运用对比的方法，使廊显得更加活泼。

▲游廊

▲竹廊

▲水廊

▲曲廊

中国古典园林蕴含的语言文字，几乎与园同生共存。语言文字的点缀、渗透与生发，使园林的诗情画意更具中国特色。至于楹联形式，更是画龙点睛、意象纵横，高度概括了园林意境，丰富了园林文化。

最著名的当推留园东部“五峰仙馆”北厅的长联，系清代名臣、苏州状元陆润庠撰写（正书），兹简析如下：

读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；

与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。

上联中的书，即《尚书》；易经，即《易经》；离，指《离骚》；庄子，指《庄子》；汉文，指《汉书》

下联则用花来比喻品行，这是历代文人的排比句常用手法。

明代陈继儒名作《小窗幽记》中就有一段：

与梅同瘦，与竹同清，与柳同眠，与桃李同笑，居然花里神仙；

与莺同声，与燕同语，与鹤同唳，与鹦鹉同言，如此话中知己。

清代张潮的《幽梦影》为陆氏提供了选择空间：

梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。

本联表情高雅，寄意深远，从中可以看出作者在遣字用词上的高明技巧，从而为巧夺天工的苏州名园增添了精彩与雅趣。