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辽代为啥建那么多塔「辽金双塔」

时间：2022-12-04 08:45:17 来源：怡乐儿

大家好，辽代为啥建那么多塔「辽金双塔」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

在那次探秘天宁寺塔之后没多久，我就去了它的姐妹塔——慈寿寺塔。出了地铁慈寿寺站，过马路就是玲珑公园，在玲珑公园的最南端，矗立着一座模样和天宁寺塔十分相似的慈寿寺塔。虽说是姐妹塔，但是年岁上可是差着不少呢，天宁寺塔建于辽代，而慈寿寺塔则建于明代，所以，两者差了几百年，为何外观模样相近？慈寿寺塔又是因何而建？所以，今天的故事就来说说这座玲珑公园中的玲珑宝塔。（若是您想了解北京最古老的塔——天宁寺塔的话，不妨点击文末的链接）

慈寿寺塔又名玲珑宝塔，因为它造型极其精美灵动。1990年，政府在此建设玲珑公园，显然是因循了玲珑宝塔的典故，以塔为中心设置花卉树木，湖光山色，成为一道靓丽风景。

据《日下旧闻考》记：“慈寿寺去阜成八里，圣母慈圣皇太后所建，经始于万历四年，成于万历六年……慈圣皇太后为穆考荐冥祉，神宗祈嗣，寺成赐名慈寿寺……有永安寿塔，塔十三级，高耸入云。”由此可以确定此塔曾是慈寿寺建筑的一部分。清光绪年间的一场大火，将寺内建筑全部烧毁，只留下一座砖塔、两座石碑以及塔南数百米外的两株银杏树。而宝塔经历了康熙十八年（1679）年与1976年两次大地震，依然安然无损。

密檐有十三层，为地位最高的所用层数，虽然在唐以前，塔的层数不仅有单数和双数之分，而且还有超过十三的层数。但是到明代佛塔的层数必须是单数，而且十三层为最高层数。

“玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十三层，……十三个金铃，五十二两，风儿一刮响哗愣。”这段西河大鼓《玲珑塔》想必大家都能说上几句，不知道这段书是不是就是以着这座13层的慈寿寺塔为蓝本创作的。

玲珑塔虽是“妹妹”，却没“姐姐”保护的好

玲珑塔高近60米，经过数百年的日晒雨淋，时光洗磨，已经有些砖零瓦断，残迹斑斑了，虽比天宁寺塔的建成年代晚了几百年，但塔身泥塑却损毁严重，基本没有人形了，里面的木制框架都显露出来了。

和天宁寺塔一样，玲珑塔也是八角十三级实心砖塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，秀美端庄，古色古香。

塔基

正北面塔基

塔基分为上下两层，砖雕精细，内容丰富。下层为边角镶石的三层平台，均无雕饰，其下级每边长10.85米，其上级每边长9.25米。上层为双层须弥座，八角形分二层，下面一层每面开壶门形龛6个，每龛中各雕狮首1尊，如今狮子头都已无存。龛与龛之间间隔雕有轮、螺、伞、盖、盘长、双鱼、瓶、花八件佛教吉祥宝物和金刚力士像的浮雕。

找遍了整个宝塔，竟无一处狮头完整的

上面一层须弥座束腰上各面均开有7个长方形龛，龛中雕有善财童子拜师修身成佛的故事，刻有53幅画面，200多个人物像，神态各异，生动形象。称作善财童子五十三参。金刚力士像各有不同，只是头部保存完好者不多。

在正南面塔基上层正中的位置是释迦牟尼像，两边为阿难、迦叶。

塔基下层转角，中间为莲花杵，左右各一力士

塔基上层转角，中间为龙纹柱，左右各一力士

再上为栏板、望柱，每边砖雕图幅6幅，有笙、箫、琴、瑟、鼓、笛、铜锣等乐器，这在佛塔中是极为罕见的，雕工细腻，形象逼真，是十分珍贵的史料价值。当然不光有乐器，还有梵文六字真言和佛贡品等图案。

其上为仰莲瓣承托塔身，莲瓣每边上为15个，下为14个，相互错置，井然有序。

塔身

第一层高11.3米，其正向四面有砖砌装饰券门，门两侧立雕金刚像。券门上有匾额。在八角的八个突出的半圆形立柱上，还浮雕有吞云吐雾盘旋的蛟龙。

慈寿寺塔之雕刻，运用坯雕，工艺细腻、精丽典雅、丰富多彩。塔身雕刻，或门或窗，雕塑精细，极为生动。《涌幢小品》载道：“一塔耸出云汉，四壁金刚，攫如生可畏。”

围着塔身仔细观察，每一面的砖雕都是造型非常精美的护法神像，姿态各异，可惜经年累月，不敌风霜侵蚀，塔身各处的砖雕和泥塑人物像遭到严重风化，几近脱落殆尽，只留下那些木制支架，犹如森森白骨。现如今，也只能通过这些裸露在外的“ 白骨”遥想当年金刚力士体态威武雄浑，菩萨像仪态端庄秀丽了。

正南面匾额题 “永安万寿塔”

只剩下一个眼球的金刚竟显得有些滑稽

正东面匾额题 “镇静皇图”

正北面匾额题 “真慈洪范” ，这一面是破坏的最为严重的一面，券门两旁金刚像只剩下木条。

正西面匾额题 “辉腾日月”

其余四面为半圆形雕饰券窗，窗两侧塑立木胎菩萨像，窗上雕有神像。

东北面

东南面，相对来说，保存还算好的

西北面

西南面

栱眼壁上开有佛龛。龛内原有佛像，现已有所失佚。阑额和平板枋侧面分别雕有行龙和佛像，下为六条行龙，上为七佛、俩供养、俩护法。

角接处砖雕：观世音菩萨、善财童子、护法韦陀菩萨。

其上为八角形十三层密檐，檐下以砖砌斗縅支承，八面转角处立浮雕盘龙圆柱。每层密檐每面设三个佛龛，内供铜佛像共312个。这312尊佛像在两年多内铸作完成，造型各异，工艺精细。在塔的上层还保留有几尊铜佛，只是一般人难以看到。

我那小机子也拉不了那么近，所以从网上找了这张图供大家欣赏。

在古代，把铃铛挂在寺庙的屋檐上主要是为了驱邪。角铃每边20至32个不等，每层各角又悬大铃2个，故小铃3040个，大铃208个，共3248个。全塔塔身缀以悬铃，风定风作，鸣声如蛩，音播四方。由于日久年深很多风铃早已丢失，94年古塔大修时统一把风铃都挂在了古塔的上边几层塔檐上了（在下面塔刹图中可以看到风铃）。在每一层密檐的角的上方有一个瑞兽，角的下方斗拱中心也有一个人物雕像。

古塔上的第一位是身披铠甲的武士，后面是天马、海马

塔刹

塔刹原是覆莲座上承摩尼式宝珠。整座古塔挺拔秀丽，雕刻精美细腻，是一件不可多得的艺术品。

建塔背后藏着一桩后宫秘闻，也藏着一个后宫女人的心事

是谁修建了慈寿寺和宝塔？

在古塔北侧有一个慈寿寺的微缩复原景观模型，仅从这件微缩模型就可想见当年慈寿寺的宏大规模。

原寺内有五层，山门，门口列二金刚，东西列钟鼓楼、天王殿，殿后为永安万寿塔，中为延寿殿，殿后为宁安阁，阁旁为迦兰、祖师、大士、地藏四殿。其中宁安阁匾额为慈圣皇太后手书。寺内东西还有画廊百间。中仪门内，为弥陀殿。东仪门内，为九莲阁，阁内供奉有九莲菩萨像。西仪门内，有观音阁铜像。整个慈寿寺庙宇壮丽，殿堂整齐，规模宏大，气势非凡，曾是京郊巨刹。

前人曾有诗赞：“郭外浮图插太虚，空王台殿逼辰居。莲花座与青山对，贝叶经传白马余。”由此可见当时盛景。清乾隆二十二年 (1757年) 时，乾隆皇帝曾下旨修葺慈寿寺和永安万寿塔，并为慈寿寺题诗：“智珠朗映光明藏，意蘂常舒欢喜园。”

在介绍中，说慈寿寺始建于万历四年，建成于万历六年（1578），是万历皇帝为李太后生日所建。寺名慈寿，正符其意。塔名永安万寿，稚子为其母亲向上苍祈求福寿的拳拳之心可谓表达明确。

但也有人说，投资兴建慈寿寺的是慈圣皇太后本人。

李太后

《明史》里记载，慈圣皇太后好佛，京师内外多置梵刹，动费巨万。这一点并不稀奇，自古皇家好礼佛也不是什么稀奇事。但慈圣皇太后的好佛不仅是为了寻求安慰，还有自己的目的，那就是利用宗教提升自己的地位。

李太后出身卑微，父亲是个泥瓦匠，十五岁时被送进裕王府当婢女，为当时的裕王即后来的隆庆皇帝朱载坖生下长子朱翊钧，朱翊钧即是后来的万历皇帝，即位时还未满10岁，实际执掌朝政的就是年仅26岁的李太后。虽然表面上贵为太后但因她出身微贱，实际上却处处受制，据说在用膳时也不能与万历皇帝和仁圣皇太后（隆庆帝的正室陈皇后）平起平坐，只能站在他们身后，其中滋味是常人难以体会的。慈寿寺和永安万寿塔就是在这样的背景下建造的。

最初，李太后修建慈寿寺是为了给丈夫隆庆皇帝祈求冥祉，为了给儿子万历皇帝祈求子嗣和祝福长寿的。建寺前太后命内臣卜地，卜得阜成门外八里，明正德年间太监谷大用故地一处。于是太后拿出宫中供奉金，潞王(隆庆皇帝子)、公主、宫眷、内侍各捐出沐浴费，于万历四年二月，在阜成门外八里建寺。

在慈寿寺建成八年之后，也就是万历十四-十五年的时候，李太后住的慈宁宫发生了一件不可思议的事情：一夜之间宫内莲花盛开，且李太后梦见有九莲菩萨示现授经，而她醒来真的就可以背诵完整的《九莲经》。李太后遂命人铸造九莲菩萨像供奉于后殿九莲阁，并命三位内阁大学士分别撰写赞咏莲花的文章刻于“敕建慈寿寺内瑞莲赋碑”上。这个故事为慈圣皇太后披上了慈慧而神圣的佛衣。慈寿寺中原有一座九莲阁，阁中供奉九莲菩萨。据《帝京景物略》中记载:“慈寿寺后殿奉九莲菩萨，七宝冠帔，坐一金凤，九首。”而殿中所奉九莲菩萨像就是按照慈圣皇太后的模样塑造的，用以象征太后的前身。

为何明代的玲珑宝塔和辽代的天宁寺塔像是双胞胎？

图片来源：喜仁龙《西洋镜·中国早期艺术史（上）》

在建塔时，慈圣皇太后不惜工本，使用了当时最好的建筑材料和技艺，最好的工匠，可她为何要仿制天宁寺塔的模样。原来在当时，天宁寺塔被誉为“神塔”“奇塔”，以造型雄壮挺拔，秀美而不张扬名贯于世。再加上，像天宁寺塔这样的八角十三层密檐式佛塔，在当时极为盛行，而且这种佛塔在造型上有其独特之处——在塔基须弥座上有三层仰莲花瓣拱托塔身，使塔身宛如坐在盛开的莲花之上。慈圣皇太后被封为“九莲菩萨”，她为自己选择建造这种造型的佛塔，就不难想象了。这种高入云表的密檐式塔同慈圣皇太后的身份、地位相符，使皇权与神权结合，为皇太后披上神衣，作为她权势的象征，进而提高她的政治地位。

慈寿寺塔

天宁寺塔

虽是仿天宁寺塔而建，但慈寿寺塔浮图之高、体量之大，为元明清三代京师诸塔之冠。在设计上也是吸收了天宁寺塔、妙应寺塔和真觉寺金刚宝座塔诸塔的艺术优长。塔基借鉴了金刚宝座塔基座高固的特点，设计为三层平台，又设计三层须弥座为塔座，其上再以栏板和莲花瓣为装饰。

寺内遗存的两座巨碑

在宝塔的东北、西北两侧，立着两块石碑。

东侧石碑立于明万历十五年（1587年），正面刻“紫竹观音”像（也有九莲菩萨像一说）和赞词，背刻《瑞莲赋》。这篇《瑞莲赋》正是上文中提到的那段九莲菩萨的故事，李太后命三位内阁大学士申时行、许国、王锡爵分别撰写赞咏莲花的文章刻于“敕建慈寿寺内瑞莲赋碑”上。瑞莲赋共计6000多字，极尽辞藻，由于文字太多，镌刻得小而浅，几百年来风化得消失殆尽，仅存“瑞莲赋碑”四字。

说实话，当时阳光刺眼，我还真没看清上面有东西，放大图片，在石碑上部中间确实有字

至于正面我没看，从网上找了图片给大家。

图片来源网络

菩萨脑后宝光，宝冠上有阿弥佗佛像，头饰精美，脖戴宝珠、护心锁，锁上外挂香囊

莲叶上的赤脚童子，周边遍布荷叶莲花

西侧石碑，立于明万历二十九年（1601年，正面刻“鱼篮观音”和赞词，背刻关圣帝像和赞词。据上世纪80年代全国文物普查统计，玲珑塔所存的这幅《鱼篮观音图》是全国仅存的两幅之一，十分珍贵。二碑刻工精美，线条流畅，形象逼真，只是年代久远，碑刻已经模糊，唯关圣帝像还依稀可辨。

关公右手捋髯，左手握青龙偃月刀，髯长至腰，身穿蟒袍，带镶宝石。

仔细看关公的身旁还藏着一个人，这也是回来后放大照片才发现的，但是并不十分清楚，所以在网上找了照片给大家。站在关羽身边的人正是周仓，不过雕刻的矮小猥琐，更彰显了关公高大威猛。

图片来源网络

同样，西北石碑的正面我没有看到，所以还是从网上找了相应的图片给大家。

观音的发髻高梚，上有宝珠头饰，一枚竹节式发簪穿发而过。面部圆润、双目微闭，衣服上有如意云纹纹饰

手提竹篮，内铺柳树枝叶，上面一条翘尾鲤鱼

观音赤足在塘边小径上，腕带脚环，足有七趾，池塘内有七朵莲花

1990年，海淀区政府以玲珑塔为中心，修建了玲珑公园，公园南部设计为规则园林，北部则为自然山水，其间设置山亭湖榭、曲径通幽，是昆玉河畔一道古典静美的风景线。临近公园北门是火车头广场，这是我国1956年改造的一台日本1937年生产的蒸汽机车，运行于京门支线（西直门-门头沟），于二十世纪七十年代退役，1991年移至玲珑公园。