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扬州八怪画册「清明上河图有死尸」

时间:2022-12-06 17:33:15 来源:民国画事

大家好,扬州八怪画册「清明上河图有死尸」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

画事君说

浅 显 有 趣 的 深 度 艺 术 美 学 干 货


昨天是愚人节,这是一个轻松的日子,因为节日传统是,大家想各种办法和身边的朋友开玩笑。

但也有人选择在这一天,和世界开玩笑,比如哥哥张国荣,在最后一天和世界开了个玩笑。忽然惊觉,他已经故去十多年了,竟然每年的愚人节,都有一半人在过节,而另一半人在纪念他。

可见有时候,和世界开玩笑的人,反而能比认真的人让人记得更久一点。

有些人则是在用一生和世界开玩笑,或者,他们的一生,就是上天和他们开的一个玩笑。

今天这篇主题是扬州八怪,我看了好几天资料,有一个感觉,他们的画和人生,都像是认真地在和世界开玩笑。

我去年写过一篇文章,德基美术馆的开馆展,那是一场价值超过十个亿的展览,搜集了几乎最全的扬州八怪作品。昨天,是这个展览换展的日子,又有30件重量级的作品开始展览,于是我去南京看了这个展。

在看展的过程中,我想着扬州“八”怪这“十五”个人,每个人都似乎在毫不认真地活着,轻易地做出不符合社会主流定义的决定,有些是性格本身,有些是命运捉弄,最后没办法,只能轻轻叹气,说一句“难得糊涂”。

但是他们又比那些聪明的,努力上进,好好做官的人更幸运,因为他们最终留名在青史之中。

做官作画都认真,做人却荒唐?

郑板桥在大众心中最著名的一句话,应该是“难得糊涂”。

这句话是满无奈的写法。

因为他一开始走的也是正常的道路,读书,考秀才,中举人,考进士,做官当县令,一切没有非常顺遂,但是也相当的正常。

后来他当了山东范县、潍县等地的县令,做官是很认真,对百姓也很体恤,写下“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”这样的诗句,他辞官卸任时,当地百姓都夹道挽留。

但是官运也跟他八字不合,因为赈灾之事,他得罪了官场,后来请辞回家,写下“难得糊涂”四字,竟然风靡至今,到处都有写的印的刻的“难得糊涂”,在各种家里办公室里挂着。

郑板桥说,聪明难,糊涂更难,由聪明转入糊涂最难。聪明,是认真地活着,糊涂,是退一步,“消极”地活着。

可是你看他的画,一点也不糊涂,他画的竹子,写的字,看似不循章法,实际却是乱中有序,尤其是他的乱石铺街体,整体的结构、排布、字与字之间的左右倚靠,空间划分,都是非常讲究的。

糊涂那一面的郑板桥,像是放飞了自我,苏轼说画竹子要胸有成竹,但是他却反着来,说画竹要胸无成竹——不能被思维的定式所限制,他大大方方挂起润格,大幅六两,中幅四两,小幅二两。最神奇的是,竟然公然说,他自己是同性恋!

乾隆二十五年,他写下一篇《板桥自叙》,其中说,“酷嗜山水。又好色,尤多余桃口齿,及椒风弄儿之戏。”

余桃口齿是个典故,和断袖之癖的意思是一样的,都是指男同。但是郑板桥的大喇喇还体现在这一句:“然自知老且丑,此辈利吾金币来耳。有一言干与外政,即叱去之,未尝为所迷惑。”——我知道自己又老又丑,那些小美男都是爱我的钱,给钱可以,但坚决不能让他们干扰我的政事。

看完这段资料,我的三观是很难组合在一起了,不是说他很爱他妻子吗,然而又这么重口味。工作艺术上那么认真,但对自己的形象却毫不经营,想咋写咋写,简直是不能直视他笔下那些高洁的兰竹了。

郑燮《竹石图》轴 纸本水墨

纵 202cm 横 107cm

图片来源:德基美术馆

李鱓也是这样的境遇,他和郑板桥是好朋友,也是康熙年间中举,召为内廷供奉,成为宫廷画师,但是不喜欢宫廷画法的规矩,最终“以忤大吏罢归”。在“两革科名一贬官”之后,到扬州卖画为生。郑板桥和他有相似经历,于是成了难兄难弟,说“卖画扬州,与李同老”。

李鱓这个人的人生观也是很傲娇,科举、功名、内廷身份,因为一个不喜欢,说不要就不要了。后来在画上盖一枚“辞官卖画”的印,不知道是后悔,还是傲娇。当然这方印他也用的很少,郑板桥说他“才雄颇为世所忌,口虽赞叹心不然”。

李鱓偏早期的花鸟作品,还能看出宫廷绘画工整、明艳的影子

李复堂画的蚕宝宝超可爱

第二种人生观:压根不是很想认真对待这世界

看展览看到陈撰时就更觉得神奇,他怎么能算怪呢,他某种程度上算是一个学者而不是画家。

但是他也有怪的地方,就是学问大,但性情孤僻,被推荐考博学鸿词科,他也不去考,反正就是离达官显贵越远越好。在人生态度上,可以说是极不认真的了,但是你看他的画,哇塞,简直清绝出尘。

边寿民一辈子最爱画芦苇和大雁,他画的也确实很好。雍正还是亲王的那会儿,喜欢他的画,在王府中“张其画四幅于屏”。还曾劝边寿民“一游都门,可博进取”。边寿民虽然是秀才,但是家里没有做过关,对于封建时代的寒士来说,直接受知于帝王,确实是一条猎取富贵的捷径,清前期以诗或画邀恩宠、备侍从者,有不少先例。

一般人听见这事儿赶紧凑点银子上京了吧,那可是雍亲王,随便说两句话,不久谋个一官半职了,但是边寿民就跟没听见似的,还是每天隐居在芦苇塘边,画着自己最爱的大雁。你说他的人生态度,是开玩笑呢,还是认真呢。

汪士慎也是这么一位远离主流的画家,虽然是卖画为生,却像是隐居起来一样,一辈子只爱画梅花,或许是不在意,也或许是不会变,反正一直到老了瞎了,也要写“尚留一目看梅花”。

看到这里我也在想,这些人的人生绝定看上去很儿戏的样子,但又看上去非常认真甚至较真死板。

放飞自我地写写画画

扬州八怪里还有一类画家,是真的很怪,你看他们的作品,都不知道脑子咋想的。

比如杨法的书法。

上次我们发的是一张全图,现场仔细看到局部,我一下被吸引了,艾玛怎么这么怪,不好好写字似得,但是笔尖扭来扭去又那么有意思,难得的是这样歪歪扭扭的行笔痕迹,整个字看起来却不飘、不塌, 不乱!

再比如金农。最怪异莫非漆书。这种书体真的是前无古人,后有来者,但还学不好。

金农《漆书四屏》局部

纸本水墨 纵 84.5cm 横 32cm

图片来源:德基美术馆

金农画起花鸟画来,构图也是相当之现代。比如这梅花的构图,如火焰般自画面下部窜上来。

这只萌猫也是很多人的爱,我在现场看了好久。

下面这两只鸭子就是齐白石的师傅了。

两只呆鸭的面部造型真的是好可爱哦。

这匹马也是典型的金农风格,看原作感觉气是非常足的。

那么金农为什么会创造出这么独特的风格?很简单,因为饿他想卖画,他本人,其实是一个很爱钱的人呢,比如他给自己起个号叫金吉金,大概就是“金旺财”的意思。比如为了赚点钱,还跟袁枚去合作画花灯,可惜的是,他一辈子也没赚到钱,最后还是很穷。

罗聘就更奇怪了,最有名的是画鬼,这一点我们都知道,并且在他的鬼趣图中,我发现一段题跋中写到,罗聘是能看到鬼的人,而且是蓝眼睛,还会四处发光。这应该是传说……但也是很历史悠久的传说了。

一般人以为,罗聘是靠画鬼出名,那应该只会画鬼,但是这次德基美术馆的展览中,有一件罗聘的作品,更属于奇品。就是一个只有巴掌大的册页。

和我的手指对比一下,感觉还没巴掌大。

这套册页完美展现了罗聘精湛的技术,以及高妙的审美。这件东西的格调,可以说是高逸出尘。他要走文人清高一路的风格,应该是分分钟探囊取物,但是,他就要画那些看起来怪异的,有趣的,又有点好玩的鬼。

下面这些是我现场拍的《鬼趣图》的一些细节。

大头鬼。

裸体鬼。

绿毛鬼。

比例不太对的鬼。

俩骷髅路上碰到了,打个招呼。

这件鬼趣图太有意思了,所以后面写跋的人乌央乌央的,题跋都快十米长。

这些人,其实走正常的途径也能好好的画画,但他们非要这么搞怪,好像画画就是为了逗自己开心一样,一点儿也不当回事,但反而把自己哄开心了,就又把观者也哄开心了。

认真的人,总有回报

逐渐了解扬州八怪的过程中,我觉得他们的价值观,也就是对什么东西“认真”,这件事很有意思。他们做的很多行为,从“社会人”的角度上看,是很荒唐的,比如顶撞上司啊,孤僻死宅啊,搞同性恋啊。但他们的画里,对应的是对艺术的独到见解和坚持。

这种认真对待艺术的人,也值得被认真对待。

所以这次展览,展览方也可以说是非常认真。虽然展览地点在德基美术馆(德基广场二期8楼)里,但是展厅布置和展陈设备,甚至比许多专业的展览馆还好。

比如,我就没有见过那么清晰明亮的展柜,清楚到什么程度呢,感觉没有玻璃似的,老是想把手伸进去试试是不是展品直接裸露在眼前的。

光线很足,但是不会对书画造成伤害,工作人员说他们反反复复选了很多种,最后选了德国进口来的这款,因为它对于书画展品不会有影响。

再比如,整个展厅的氛围,用了非常精致的江南感的设计,有竹影在窗外摇曳,也有很贵重的石造像营造的氛围,更有太湖灵璧石和圆窗营造出圆融复古的意境。

每一个作品都得到很好的对待之后,展览方还将每一个作品都做了详尽的阐释,扫一下二维码,就能在专门的app中去欣赏大图、阐释文字、以及听人讲解。

馆长很年轻,比我还小,但说起每一个作品,每一个艺术家,都头头是道,像是生活里的一个朋友,这个性格咋样,那个有什么拿手的。

甚至,他们还为扬州八怪做了一个动画片,用最普及最大众的方式,让人们能够了解这些画家——只要能知道扬州八怪不是八个人,就算成功了。

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其实,昱德堂的这批收藏,已经在业内得到了充分认可,其中很多作品,都是大家要自费跑来瞻仰的名件,不用费力推广,自有江湖地位。

但展览方还是在做出各种努力,让大众也走进展览现场,来领略扬州八怪的怪异之美。

并且这个展览还是免费的,只需要在其app上注册一下,用积分换票即可参观。

我觉得这种认真,配的上八怪认真的那一面。

艺术评论家萧平老师在换展当天为观众做讲座

德基美术馆馆长是个美女

昨天已经换展,30件重量级作品等你来看~!

展期还有一个月,快去现场看看吧~!

边寿民 《合影芦雁图》册 纸本设色 十开 纵 23cm 横 30cm(局部)

高凤翰 《殿春亭图》卷 绢本设色 纵 36.8cm 横 180.5cm

高凤翰 《花卉山水图》册 纸本设色 八开 纵 29cm 横 45cm

高凤翰 《枯树寒鸦图》轴 纸本水墨 纵 111cm 横 45.5cm

华喦 《隔岸清泉图》轴 纸本水墨 纵 136cm 横 61cm

高翔 《山斋读书图》轴 纸本水墨 纵 61cm 横 31cm

华喦 《海棠弄春图》轴 纸本设色 纵 133cm 横 61cm

华喦 《红叶画眉图》轴 纸本设色 纵 115cm 横 47.5cm

华喦 《钟馗出游图》轴 纸本设色 纵 117cm 横 60.5cm

黄慎 《采茶图》轴 纸本设色 纵 238cm 横 104cm

黄慎 《乐天炼句图》轴 纸本设色 纵 155cm 横 93.5cm

黄慎 《李白将进酒诗意图》轴 纸本设色 纵 218cm 横 121cm

黄慎 《听琴图》轴 纸本设色 纵 136cm 横 63cm

黄慎 《簪花图》轴 绢本设色 纵 168cm 横 48cm

金农 《番马图》轴 纸本设色 纵 96cm 横 39.5cm

李方膺 《墨花图》册 纸本水墨 八开 纵 26m 横 35.5cm(局部)

李鱓 《古柏鸣鹿图》轴 纸本水墨 纵 142cm 横 76cm

李鱓 《牡丹图》轴 纸本水墨 纵 95cm 横 53.5cm

罗聘 《达摩图》轴 纸本设色 纵 124cm 横 28.5cm

罗聘 《古道西风瘦马图》轴 纸本设色 纵 100cm 横 29cm

杨法 《篆书》卷 纸本水墨 纵 31.5cm 横 231cm

杨法 《篆书五言诗》轴 纸本水墨 纵 133cm 横 34cm

郑燮 《兰竹石图》轴 纸本水墨 纵 74cm 横 96cm

郑燮 《行书节录怀素自叙帖》轴 纸本水墨 纵 184cm 横 96.5cm

展期还有一个月,快去现场看看吧~!

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