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欧阳儒作品「欧阳正国 设计师」

时间:2022-12-08 14:05:09 来源:NYLON尼龙

大家好,欧阳儒作品「欧阳正国 设计师」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

初见欧阳儒,是在上海艺术空间的一隅。早春的阳光漫浸屋檐,在悠闲的氛围下与他聊起了过往种种。他说:我刚毕业时做过游戏研发,创立过玩具品牌,创建过个人服装品牌;画着各种有的没的,对我来说只是自然而然地保持着创作状态,后来,有人说要来买我的画,再后来,别人都说我是“潮流艺术家”......

“将艺术创作视为自我表达的出口”

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回溯过往,“潮流艺术”一词已广泛出现在当代艺术领域当中,随着网络时代的到来,它在全球范围内不断获得影响力,时至今日,我们所说的“潮流艺术”,已远远超越其原本发生在街头巷尾的涂鸦艺术形式,结合着社群媒体,超越了地理环境的局限。

可以说潮流艺术包罗万象,甚至让昔日以绘画、雕塑、装置艺术和行为艺术等为主的旧有艺术分类方法显得不合时宜了。在这样的背景下,中国本土亦在近年涌现出不少极具潮流艺术属性的青年艺术家,他们善于将创意与商业巧妙结合,也让中国的潮流艺术拥有了以千禧一代为基础的追随者,甚至一定程度上跃进高端艺术市场,成为了当下艺术领域中生机勃勃的一股新力量。

作为引人注目的本土青年艺术家,欧阳儒将艺术创作视为自我表达的出口,一种最平常不过的生活状态,而非一种职业。关于潮流艺术以及中国艺术市场环境的种种问题,欧阳儒也在这里给出了他的答案。

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内搭、帽子、耳饰为艺术家私物

N:来聊聊你的个人 IP "Loony Face" 吧,它是怎样被创造出来的?

O:大概是在 2016 年,我与环球影城的小黄人工作室合作,在那段时间里学习到了这种所谓大IP的成熟体系究竟如何运作,所以也想拥有一个属于自己的 IP。当时觉得笑脸元素很波普,就以笑脸为基础,融合自己非常喜欢的美漫元素,创作出了“Loony Face”。“Loony Face”在我的作品中一直有被使用,其实这也算是 IP 体系中的一个框架,越是以多样形式重复出现,越能够被人记住。

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耳饰为艺术家私物

N:你似乎很擅长在社会现象中发掘主题,能从你的艺术作品中举例来聊聊吗?

O:我今天带来的一幅画就可以体现这种特点,它是“城市”系列中的一幅。它整个颜色是“马戏团配色”,画的是一场社会闹剧,是我观察社会现象后的反思,也体现着反消费主义的观点。比如,在画的中心位置可以看到加了个 logo 或者“联名”,就价钱翻十倍的商品。下侧堆放着前些年被炒至天价的“椰子鞋”,但风潮过后它们被永远埋藏,人们当年收藏的不是物品本身,而是它的营销模式。右侧则有变成花的老板在给雇员浇水,雇员则在给老板填土,代表着一种金钱与劳动力的交换,谁也离不开谁。之前有潮流品牌发售过 3000 元一块的板砖,让消费者趋之若鹜,所以我画了用这块砖把店砸了的场景。左上角是一个油漆工,手里背负着“家庭”,旁边坐着的孩子是他的“希望”,而他只有抽烟的时候是“自己”,这就是“生活”。

“城市”系列画作/欧阳儒

“我的作品是契合这个时代的”

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N:你今天也带来了一件雕塑作品?

O:是的,今天带来的这件算是样品,还没完全做完。我做过一个 2.5 米的大型雕塑,这个算是迷你版吧。这是一位士兵,我把他的帽子和炸弹相结合,他的头被炸掉,于是我们看见了他脑中所向往的蓝天白云与小花。总的来说是反战相关的主题。

N:最近在创作方面还有什么新的尝试吗?

O:今年可能会基于我名为“对立统一”的系列做些融入中国文化元素的作品,最近也有在探索本土文化相关的内容,我身处的整个艺术大环境让我觉得应该这样去做。

N:国内市场通常会把卡通化的艺术作品笼统称为“潮流艺术”,也经常会有人称呼你为“潮流艺术家”,你对这个称呼如何看待?

O:我觉得自己只是个爱创作的人,平时对潮流文化嗅觉比较灵敏,作品里也就自然而然有了这些 DNA。其实市场给我贴什么标签对我来说不太重要,我觉得自己是一个“时代产物”,而我的作品是契合这个时代的。

N:“潮流艺术”这个艺术类别到底是什么?与传统艺术类别有什么区别?

O:所谓“潮流艺术”在西方其实有很长的历史,在“二战”后的美国诞生了波普艺术,那时候正是大资本时代,艺术家们开始用品牌符号来创作反消费主义的作品。当下的潮流艺术,则是与现代生活关联最为密切的一种艺术形式,不像传统艺术那么有距离感,这种大众艺术使更多人拥有了谈论艺术的权利和自由。在我看来,“潮流”是一种文化,不应该去追逐,应该从文化的角度去理解它。

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N:你的作品风格很容易与商业产生自然结合,你怎样理解商业与艺术间的关系?

O:商业化到一定水平后要靠艺术来提升高度,艺术依附于商业则变得更有价值,这两者是分不开的。有些艺术家的作品非常抽象,导致很难与商业产生结合,那是他们正在走的道路,我觉得挺好。但我是想让艺术生活化的人,这是当下时代所需要的。

旧有的观念是穷人在街上涂鸦,富人欣赏古典油画,但世界早不是这样了,阶级流动性非常大,涂鸦与古典也可以融为一体,所以在这种时代背景下,我更想让艺术去拥抱大众。

“想做潮流必须先从亚文化起步”

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N:作为本土的青年艺术家,通常会遇到怎样的机遇与困难?

O:近年我观察到一个现象,很多艺术专业的学生一毕业就可能被公司签约,成为孵化艺术家,我想这代表国内的资本很看好这个产业,年轻人拥有了更多机会。国内大大小小的展览非常多,让搞创作的人有舞台去发挥。市场上也有了销售艺术品的网络平台,相当于不用单纯依赖画廊这类传统机构了,这些都是好的方面。

负面的也会有,首先就是知识产权这一块儿。我有个雕塑作品就叫《抄袭》,因为自己曾遇到一系列被抄袭的困扰,也有诉诸法律手段,结合打官司的真实情况,做了那个作品。事实上,打知识产权的官司,时间一般要耗费半年以上,根据条例来裁定时很难让抄袭者受到应有的惩罚。

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N:你怎样看待当下的国内潮流艺术市场环境?对未来前景有何预期?

O:大家熟知的 Kaws、村上隆,以及 Daniel Arsham 的作品,近年在国内掀起了很大热潮,很多作品在转卖市场都能炒到几倍的价格,这类海外潮流艺术家在国内也可以说是风生水起。反观国内的潮流艺术家,普遍境遇比较一般,绝大部分原因是创作逻辑和标准还是用西方的那套东西,没有形成自身独特的创作方式。其次国内也需要有运作、市场流通、媒体等方面形成成熟的潮流艺术系统才行,现在的潮流还是侧重于服装行业的,没有一种自身的亚文化模式,国内的潮流艺术、潮流玩具仍处于比较初期的状态。

想做潮流必须先从我们的亚文化起步,就这点而言国内还需要时间。现在大众对各种文化的包容度越来越高了,我对于潮流艺术的前景是充满期待的。

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