书画收藏：蒲松龄画像印章之谜
大家好，天祝八艺是什么「2021全国少数民族文艺会演时间」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
天祝是一个多民族聚居的地方，在漫长的生产生活中，勤劳质朴的天祝人民创造了丰富多彩的民间技艺。为抢救、保护和传承华锐独特的民间技艺，天祝县通过网络征集、评选，精选了八种富有代表性的民间技艺，一起领略天祝民间技艺的独特魅力吧！
华锐唐卡
唐卡，系藏文译音，指在棉布或皮革上用天然矿植物颜料绘制，并用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。华锐唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材涉及藏族的历史、政治等诸多领域。唐卡的颜料全部采用金、银、玛瑙、珊瑚、松石等矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物。色泽鲜艳，璀璨夺目，经百年岁月，仍色泽艳丽。被誉为中国民族绘画艺术的珍品和藏族“百科全书”，是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
华锐藏医
几千年的发展，华锐藏医形成了自己完整的医疗体系。其诊断方法与中医有许多相同之处，但也有自己的特色。中医的望、闻、问、切，藏医都有,但藏医更注重尿诊。藏医采用的治疗手段也有多种形式，除了服药外，还有穴位放血、穿刺术治疗腹水，冷暖敷针拔白内障、导尿、熏蒸治疗、油脂疗法、药浴疗法等。这些方法至今仍有临床应用价值。
华锐绣艺
华锐绣艺包括华锐堆绣、天祝刺绣、土族盘绣。堆绣是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各种图案形状，精心堆贴成一个完整的画面，然后用彩线绣制而成。其工序以堆贴为主，绣制为辅。题材多取自历史故事、生产生活等。天祝刺绣是在借鉴汉族传统刺绣的基础上，融合土、蒙古等少数民族刺绣技法，注入藏文化元素，延展创造出的手工艺，广泛运用于衣饰、烟袋、荷包、针扎等。土族盘绣是丝线绣，有红、黄、绿等七色绣线。盘绣针法独特，成品厚实华丽，经久耐用。图案构思巧妙，具有浓郁的土族风格。其题材广泛，内容丰富，，主要表现在土族人的头饰、衣领、衣鞋袜等上。土族盘绣在2006年入选国家非物质文化遗产目录。
华锐泥塑
华锐泥塑的特点是作品题材广泛，技法精练纯朴，造型生动活泼，富有浓烈的乡土韵味。天祝县华藏寺镇南山村农民张延棋，是 “张氏泥塑”第三代传人，武威市市级非物质文化遗产项目传承人。其泥塑在原料上选取红胶土，体型较大的泥塑先用木料或芨芨草扎成胎架，再往上塑泥。作品避开阳光阴干后进窑烧制。成品后呈砖青色，所塑作品造型生动，神态逼真，是不可多得的艺术品。
藏服制艺
天祝藏族人民生活在高原地区，气候寒冷，居住条件差，迫使他们以长衣、靴、帽为主的服饰来应对，从而形成了自己独特的服饰文化。藏服的材质一般用毛皮、布料等，分为衣、裤、鞋、帽、首饰等种类。颈饰、配饰、头饰，衣服简洁轻便、色彩绚丽、做工考究。2008年，华锐藏族服饰被列为甘肃省省级非物质文化遗产名录，是祖国民族服饰艺苑中一支瑰丽的花朵。
走马驯养
天祝地处河西走廊，千年的驿站文化造就了天祝独有的走马训养文化。
地处金强河畔的岔口驿，是丝路重要的驿站之一，岔口驿走马赛是全国独有的赛马形式，极具观赏价值。马匹用对侧步行走，以步子稳、速度快、耐力强、姿势美著称，是我国旅游标志马踏飞燕的原型。从宋朝的茶马互市流传至今，已有800多年历史。天祝岔口驿马体质结实，体型多呈正方形。岔口驿马的步法俗称“胎里带的走手”，小马驹天生就会对侧步。牧民精选相貌、走姿俱佳的小马加以训练，就能训练出一匹好的走马。跑动起来，风驰电掣，走姿如天马行空，人在马背如在舟中，毫无颠簸之感。
藏式编织
华锐传统纺织主要有氆氇、藏被、帐篷、马褥子、褡裢、口袋等。白色牛羊绒毛具有易染各种色彩的特性。用白色牛羊毛做成的长髯、胡须、假发、拂尘、头套普遍运用在戏剧表演的装饰上，成为戏剧表演艺术中不可或缺的道具。在日常生活中，编织生活用品是天祝藏族人民从事的一项手工劳作，他们用牛毛编织牧用的“抛兜子”、格调厚重的髻具，以及富有节奏感的花边腰带等质朴的日用品。编织品图案线条分明，配色均匀，栩栩如生，视觉冲击感强，往往给人一种典雅、华贵、大气的美感，具有鲜明的藏族文化特色。
酥油雕花
酥油花是藏族古老的雕塑艺术。天祝酥油雕花技艺是从塔尔寺、黄南等地传来的。每年从立冬开始，酥油雕花艺人便将纯净的酥油放在冷水中揉练，再根据制景需要，分别揉入各种矿石颜料，然后进行堆塑雕琢。成形后，用金粉勾描衣饰花纹，用淡色作必要的晕染，作品色泽鲜艳，久不褪色。酥油雕花题材十分广泛，从简单的日月星辰、草木花卉、龙虎象狮到复杂的人物传奇、戏剧故事、历史盛会、节日烟火均可成塑。
来源：魅力天祝
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