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这篇天绝葬法是一部可以修到仙境的功法,其创立时间已经不详。其中对于修炼的见解与现在的功法背道而驰,充满了诡异。若不是这功法是从传承玉简之中得来的,在看到这一功法的第一时间,李若愚绝对认为是一种害人的功法。
天绝葬法上阐述的观念与如今修界观念最大的区别在于,从连天开始,如今的法就是驾驭天地之力。而天绝葬法则另避蹊径。认为每一个生物是一个独立个体,就是一个天地。因尔,天绝葬法中指出在晋升连天之时,自身需要彻底割断和这天地之间的联系。从而达到自己即天地,而天地即己身的境地。天绝葬法强调“有生于无,无生于有”。
“有生于无,无生于有”这是怎样一种观念,李若愚不能明白。不能参悟其理。这句话似乎极其玄妙,李若愚虽不懂,但是却能体悟到一种莫名的道扑面而来。
李若愚于此时在想的是,是否该修这一功法。《渡魔经》与《至邪天功》虽然为不世绝学,但修到终点,也不能够达到仙境。而天绝葬法的创始人极其强大,似乎已经超过了仙境。然而却发现“仙亦会枯朽”,因而创出了这篇天绝葬法。天绝葬法上猜测,从荒古,经上古的法似乎都会与天地结下大因果,修至终点,终归会出现莫名的不详。这不详似是于修炼途中与天地结下的大因果有所关联。
天绝葬法中记载,这篇法被创出还没有人修过,不知道若是修炼的话会怎样。李若愚若是修炼天绝葬法,那么就需要毁去自身连天修为,跌落到结神。若是现在改修天绝葬法还有机会,若是过了炼尘之境,那么这一法从此只能够望而生畏了。一旦步入道体境,那么代表着己身已与天地交感。从而不再能够绝天地,而以自我为天地。
“我李若愚生于蒙昧,于这天地而言,至微至卑,但是何曾不敢于天下先”李若愚想到。
李若愚喷出一口血,连天修为的废去,使李若愚格外虚弱。李若愚看着天绝葬法之中将己身绝天葬地的方法。
“夫道者,玄妙之始也,天文、地文,天地而成也。若至绝天葬地,始于有生于无,无生于有…”
这是天绝葬法的开篇,这之中有许多的玄奥李若愚不能理解,感悟不透,只能根据其上的方法,修其绝天葬地之法。
李若愚细细揣摩绝天葬地的方法,春去秋来,李若愚入堕魔谷之中也已经一年有余。
这一天,在这处隐蔽之地,李若愚身上开始透漏出若深渊一般的气息,又像是不处于此方天地之间。半年左右的时间,李若愚将绝天葬地之法初步修成,再次步入了连天之境。此时的李若愚感到己身似乎与天地之间产生了隔膜,这是一种特别的感觉。
李若愚感到,天地似乎就是己身,己身似乎就是一天地,若一大渊一般,似连光都能吞噬。失去了动用天地之力的能力。但是己身却比《修界常识》之上所记载的连天之境强大太多。且一身修为皆蕴于己身内部,不露丝毫。但是由于残荒体的原因,李若愚觉察到左手已经完全失去了知觉。
天空之中,一片片黑云开始聚集,慢慢开始布满小部分堕魔谷南部。其中心正是李若愚所处的隐秘山洞之上。
黑云聚集之时,李若愚感觉到了一丝心惊肉跳之感。突然,天空之中的黑云,孕育出一股股闪电之光。陡然之间,一道雷霆从黑云之中劈落,李若愚头顶的岩石,如若豆腐一般,立时尽碎。
“天劫”
相传在遥远的荒古年代之前,曾有逆世妖孽,于炼尘之境,天地降劫于身,欲灭之。
雷霆穿山劈石,瞬间劈于李若愚身上,剧痛传来。瞬间惊醒了李若愚。李若愚想不到,仅仅是重入炼尘之境,天地竟然就降劫于己身。
“是自身的原因,还是绝天葬地之法的缘故”,李若愚心想。
看似时间很长,实则仅仅一瞬。李若愚立马放出曾经在金色巨人尸骸脑髓之中得到的小幡置于头顶。这金色小幡是一仙宝,为当时的金色尸骸生前所祭炼的器。其名为大魂幡,当初得到大魂幡时李若愚经过初步认主,收入体内蕴养。现在放出,用于防御雷霆。
经过刚才的雷霆一击,李若愚受到了极大的创伤。与此同时,李若愚也感受到了身体得到了一丝强化。第二道天劫劈下,这使得李若愚内心一动,将大魂幡的防御专门留出一丝空隙,放一丝天劫雷霆来淬炼己身。看着天空之中滚滚黑云,李若愚暗暗感叹,还好有着大魂幡,否则估计渡过天劫不死也是重伤。
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