川西特色建筑「唐代衙署园林有哪些」

大家好，川西特色建筑「唐代衙署园林有哪些」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

01 中国园林艺术

世界园林艺术分为三大流派，欧式园林、阿拉伯园林、东方园林。

其中欧式园林强调几何式艺术，以蕴含着规整图形为基础打造园林的布局。最有代表性的法国园林艺术就很强调几何式的人工美，建筑物和花草树木各自按照几何图形排列而成。

而阿拉伯园林的艺术则强调十字交叉，在青葱的园林中央修建清澈的水池或者喷泉。以水池或者喷泉为中心，修建十字道路。又以十字道路为基准，布局花草建筑。

在世界的东方，园林艺术则是以自然美为艺术标准。中国园林作为东方园林的代表，对于自然美的追求可以说是核心观念。

在中国园林的艺术当中，或许存在人工的假山和建筑。但是一切的人造景物，都要与自然景物协调融合。

飞鸟林间绕，藤蔓花间笑。

中国园林强调人与自然的和谐，更强调自然与自然的和谐。青砖碧瓦的舞榭亭台要搭配碧蓝的湖水或者阴凉的藤蔓。

翠绿的青草也要搭配火红的牡丹。最好再吸引些飞鸟于园林当中纷飞，或者三两只蜜蜂在花间展翅。

自然，才是中国园林的追求。

中国园林又分为两派，北方的大型皇家园林和南方的小型私家园林。

北方的大型皇家园林的代表就是颐和园，还有承载了中华民族历史记忆与苦难的圆明园。北方的大型皇家园林，以其恢宏的气势展露出中华民族的创造力。

南方的小型私家园林，其代表有苏州的拙政园、上海的豫园。南方的小型私家园林，以其高妙的美景展露出中华民族的艺术性。

更有川西的巴蜀园林，也就是川西的衙署园林。这个独具一格的园林艺术，可谓是南方小型私家园林的艺术典范。

02 川西衙署园林的发展历程

川西作为中华文明的发源地之一，诞生了灿烂的巴蜀文化。

川西地区曾经活跃过许多对当地乃至于对中华民族、人类世界产生过重要影响的历史人物，这些历史人物在历史的长河里留下了自己的印记。

园林，就是其中闪烁着光芒的印记。

从两千年前的古蜀国开始，祭祀就成为了川西重要的历史痕迹。川西成为中国甚至世界罕见的名人祠庙最为集中的一个地区，这些名人祠庙也是川西园林发源的开端。

经过历代的修建与发展，最终呈现出来的就是以衙署园林为基础的面貌。衙署园林之所以称之为衙署，就是因为川西园林的代表就是历代风流人物在官邸或者施政过程中的建造。

川西衙署园林融合了建造者的风度，也浸润了历史的痕迹。而这些园林深刻地与历史相融合的特点，才可以说川西衙署园林就是一部美妙的中国史。

03川西衙署园林的精神内核

璀璨的川西文化与川西古典园林历史相生相伴，源远流长的历史保留着一个魏晋风流到盛唐气象再到明清内敛的中华文明的精神内核。

这些精神内核也深刻地影响了川西衙署园林的变迁，从出师一表真名世的诸葛武侯的武侯祠到塔灯照夜望层层的罨画池。从新繁东湖的怀李堂到眉山的三苏祠，从绵阳子云亭到宜宾黄庭坚流杯池。

这些川西的园林无不透露出莫笑老翁尤气岸的豪迈，也展露出山不在高、有仙则名的飘逸。豪迈与坚毅并存，飘逸与淡然共生。

这是川西衙署园林特色的风格，也是川西衙署园林独特的精神内核。

这些川西衙署园林的精神内核，不光是川西人民对于历史的贡献、更是中华民族绚丽多彩的瑰宝。

建造这些园林的人民，曾经在高耸的蜀道下前行。顶着烈日的暴晒跟随诸葛武侯六出祁山，坚信着光复汉室、还于旧都的理想。

也曾与李德裕整顿兵甲抵抗南诏的入侵，在点点星子的夜空下驱散睡意保卫自己的家园。更与黄庭坚泛舟对饮，在涓涓的溪水旁泼洒墨水。

这些创造了历史与园林的川西人民，通过一次次的历史事件更新着川西衙署园林的风景。也为中华民族的精神内核，增添一抹亮丽的色彩。

可以说，川西衙署园林那淡然且坚毅艺术风格与精神内核。就是川西人民的宝贵品质，更是中华民族的宝贵品质。正是因为有这样的品质，川西男儿才能壮士出川。

将热血与汗水流淌在这中华大地，为国家与民族做出贡献。

04川西衙署园林的特色

川西园林的特色是清朗、幽静、飘逸，在静谧中展露风骨、在淡然中突显气度。川西的衙署林园石山甚少，人工的痕迹并不明显。

整体风格小巧而秀雅，以自然的树木花草作为园林的基础。园林的树木以遮天的阔叶林为主，给人一种林深幽暗影绰绰的感觉。

川西的衙署园林从唐宋时期开始，因为政府的修建而变得兴盛。在官员思想的影响下，川西衙署园林形成了由“治”、“宅”、“园”结合的模式。

这样的结合，可以方便官员办公与宴饮。公务繁忙之时可以小憩，闲暇之时也可以对酒当歌。一边乘凉吟诗，一边饮酒赏月。

这样的理念之下，川西的衙署园林变得愈发清幽。因为只有清净的环境，才能符合休憩的要求。越是清幽，便越要摒弃人工的痕迹。

自然，才是清幽的至高追求。这也能够解释川西衙署园林当中为何人工石山痕迹甚少，反倒是自然的遮天阔叶林与流水碧波甚多的原因了。

而流水碧波要取虚放扩，与作为背景的阔叶林形成对比。用虚实对比和空间变化达到营造出一种深邃和清幽的感觉，净化来访者的心灵。

园林的另一个重要部分就是建筑，川西的衙署园林在清幽理念的指引下很少有建筑。就连修建的水岸都是朴直淡雅的，更别提其余用来点缀的舞榭亭台了。

川西衙署园林的建筑密度小，整体以适应自然为主。

一个建筑地修建，是要符合旁边自然环境。与自然环境相协调，才是建筑的根本目的。建筑本身也不见明亮的色彩，而是用最本真的青砖碧瓦和灰褐色的自然石块制作而成。

川西衙署园林在清幽的另一面，还有坚毅的风格融入其中。川西的巴蜀人家的坚毅品质，在川西的衙署园林当中深刻地体现了出来。

水岸、舞榭亭台的修建曲线锋芒笔直，不加勾勒的线条质朴而沉稳。与清幽的自然环境融合之后，绽放出别样的风范。

05 川西衙署园林的代表——罨画池

罨画池地处成都崇州，是第五批全国重点文物保护单位。罨画池园林始建于唐朝，初名“东亭”。作为衙署园林，罨画池的历史十分的悠久。

唐朝时从蜀州城西北向东南穿行的河流是州圃后园与民居的界河，高适诗中可见沿河植柳。

五代时采土筑城，城内形成西湖与东湖。

北宋时期赵抃受邀来游东湖时，东湖已名为罨画池。后来苏轼的孙子苏符在蜀中任职又继续修建罨画池，直到陆游在蜀中时罨画池已经成为蜀中的名胜。

陆游在诗中提到了罨画池中的舞榭流水、画船亭台，以及“三千官柳”、“百亩湖竹”等植物景观。

与此同时还记录了在罨画池中发生的垂钓捉蝶、弹鸦护雀、饮酒赋诗等游园活动，让后世看到了罨画池当年的景象。

陆游在《次韵张季长正字梅花》里便写了关于罨画池的景象——万里西湖惊断梦，二年东阁忆幽期。插瓶直欲连全树，簪帽凭谁拣好枝。

明朝时政府在罨画池内增建陆游祠以纪念陆游，陆游祠所在处原为纪念赵抃、陆游两人的赵陆公祠。

1982年进行修复后，陆游祠所在之地便改为纪念陆游一人祠堂。

以纪念赵抃、陆游两人为主题的赵陆公祠，让罨画池演变为公共性纪念园林。赵抃、陆游的历史痕迹，也让罨画池多了人文色彩。

罨画池现存的建筑群多为清朝时期的重建，整个园林景观由罨画池、州文庙还有陆游祠三个主要景观构成。

整个园林格局及建筑保存得十分完好，是中国少数几处保存的唐宋衙署园林之一。

罨画池当中的州文庙建于明朝时期，在明末毁于战乱。到了清顺治十六年，罨画池的州文庙开始重建。

罨画池整体殿宇巍峨，雄冠西川。中轴线上有万世师表牌坊、外泮池、大成殿、启圣殿、尊经阁、敬一亭，两侧有道冠古今、德配天地坊，圣域、贤关门、金声、玉振亭等建筑。

罨画池更重要的人文景观就是历代名人的提笔楹联，这为罨画池增添了或豪迈或雅致的情怀。

例如张爱萍将军的楹联——怀壮志统一国土，含悲愤宿愿末酬。

还有罗永嵩先生的楹联——天府度重关？迢递音书，从来海内存知己；名园邻圣域，参差祠庙，每到池边仰古贤。

这些楹联无不与罨画池的风格与精神内核相契合，让这本就带着厚重历史感的衙署园林更加地夺目。

参考文献：

1.《论川西古典园林》成都教育学院.许志坚.2004.08.18.http://dx.chinadoi.cn/10.3969/j.issn.1008-0139.2003.04.008

2.《川西衙署园林艺术探析》四川农业大学.周柯佳.2016.06.03.https://d.wanfangdata.com.cn/thesis/J0126537