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大家好，牛年说“牛”「牛年意味着什么」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
牛在佛教中有很高的地位牛一向是踏实、温顺的形象，也是家庭殷实的象征。牛在佛教中也有很高的地位，被看作是具有威仪的高贵动物。譬如，称如来为“牛王”，在如来身相八十种好之中，其中就有一项是“行步安平，犹如牛毛”。“牛眼睫相”则是说佛陀的眼睫毛又细又长又顺，好像牛的眼睫毛一样。
在佛陀的诸德号中，也有以“人中牛王”来称赞佛陀的德行广大无边，就如同具足大力的牛王。
在佛教大乘经典《法华经》中，则用牛车来比喻菩萨乘，以大白牛车来比喻唯一佛乘，即大乘妙法。
禅宗以牛喻众生之心，如著名的十牛图，以牧牛来代表修行的十个境界。十牛图分别是：
寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛、骑牛归家、忘牛存人、人牛俱忘、返本还原、入廛垂手。
分别代表立志求道、谙习法理、实践修行而见性入理、悟道后的修行、保持正念、真我与现实中的我一体、牛且为宗、凡情脱落、真空无相、化令成佛。
十牛图又配十首诗，每一首诗说明每一幅图的内容，也就是说明用功在那一个阶段的境界和方法是什么。它既有功夫和见地的内容，也有文学意义，对于接引一些有文化的人进入禅的修炼，有很大的作用。
从宋朝开始，大概不下二十位禅师用诗歌的语言描述《十牛图》。最早的《十牛图颂》，是宋朝的廓庵禅师写的，以后的禅师都是来和他的诗。
读这些诗要从佛家无为、自然、清净的方面结合功夫与见地来理解，不要用纯粹的文学角度来看这些诗。这样才能对怎样管理此心有一个非常形象的了解。
01：寻牛
茫茫拔草去追寻，水阔山遥路更深。
力尽神疲无处觅，但闻枫树晚禅吟。
02：见迹
水边林下迹偏多，芳草离披见也么？
纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他？
03：见牛
黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青。
只此更无回避处，森森头角画难成。
04：得牛
竭尽精神获得渠，心强力壮卒难除。
有时才到高原上，又入烟云深处居。
05：牧牛
鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。
相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。
06：骑牛回家
骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞。
一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。
07：忘牛存人
骑牛已德到家山，牛也空兮人也闲。
红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
08：人牛俱忘
鞭索人牛尽虚空，碧天寥阔信难通。
红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。
09：返本还原
返本还原已费功，争如直下若盲聋。
庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。
10：入廛垂手
露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮。
不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。
骑牛找牛禅宗把向身处求佛的人比作骑牛找牛。《景德传灯录》记载，大安禅师曾经参问百丈怀海大师：“修行佛法者应当如何求佛做佛呢？”百丈回答说：“学佛者执著于求佛做佛，就像骑牛找牛。”大安禅师又问：“如果认识到这种情形又会怎么样呢？”百丈回答说：“就像骑牛回家。”
禅宗用“露地白牛”一词 比喻证悟究竟，体达清净自在的悟境。露地，指门外的空地，比喻平安无事的场所。《法华经》中，以白牛譬喻一乘教法，无丝毫烦恼污染的清净地则为露地白牛。
泥牛入海“泥牛”一词比喻心中思虑分别之作用，泥牛入于大海之中则全然融化，完全失去形状，所以用来比喻观察的主体（我）及观察的对象（万法），两者相互交融，无有分别。
《五牛图》是中国十大传世名画，是唐朝代宗时期宰相韩滉所绘。也是现在少有的禁止出境展览的“国宝”之一。
此作品白麻纸，纵20.8厘米，横139.8厘米，在横卷上画了五条神态、性格、年龄各异的牛。从右至左，首匹为棕色老牛，描绘成一边咬东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状，意态悠闲；此为黑白杂花牛，身躯壮大，翘首摇尾，步履稳健……
此画的“点睛”是牵动全局的关键，画家将牛眼适当夸大，着意刻画，使五牛瞳眸炯炯有神，达到了形神兼备的艺术境界。五牛皆目光炯炯，深邃传神，将牛既温顺又倔强的性格表现得淋漓尽致。使这五头牛看上去不但有生命、有情感，而且有各自不同的内心世界，这是人格化的五牛。
《五牛图》化作朱炳仁铜大型铜雕作品《五牛积福》上春晚，跟刘德华、关晓彤、王一博同框。
在杭州这对朱氏父子远近闻名，朱炳仁、朱军岷是中华老字号“朱府铜艺”第四代、第五代传承人。作为浙江人的中国工艺美术大师朱炳仁创造的生肖铜雕作品，已经连续6年登上央视《一年又一年》春节节目 而铜雕作品上春晚，对这父子俩来说，还是第一次。
为了逼真地用铜雕艺术再现国宝名画《五牛图》的风采，父子俩采用高温釉彩技艺，对五头牛进行上色。浙江省工艺美术大师朱军岷介绍说：“我们需要对材料、温度、时间进行不断地调试，才能烧制出不同的色彩。”对于釉彩技艺有多年研究经验的父子俩，光是用料，就选了五六十种。
比如那头“黑白色杂花牛，两色渐变需要一次次实践尝试，才会像水墨一样晕染开来。”从设计、泥塑、铸造，上色到最后完工，铜牛历时三个月，一道道工序，一丝不苟制作而成，每头牛身上如披上一件彩衣，栩栩如生。
这对父子以严谨、认真、负责的大国“工匠”精神，用最好的工艺，在中国最盛大的舞台上，活化我们的传统文化，讲好这个非遗故事，为全国人民送上“五牛五福”的祝福。
以“牛”精神，在牛年牛起来牛作为最原始的生产力，自古以来受到人们的敬仰和喜爱，人们也常常以“老黄牛”来赞美人的善良、勤劳、忠诚、吉祥。鲁迅先生就有“俯首甘为孺子牛”来自喻。
2020年是不平凡的一年，在这个鼠年受席卷全球的新冠肺炎疫情影响，全球经济受到严重打击。中国有效控制疫情，经济运行逐步恢复常态。2020年全国国内生产总值突破100万亿元，成为唯一实现正增长的主要经济体。正是中国人民在鼠年发挥了“牛”精神。
在2021年中国“十四五”的开局之年，又恰逢中国农历牛年，我们会更以“牛的韧性和活力”走下去，在新的一年里就像是刘德华春晚里唱的那样“牛”起来。我爱你中国！＃朱炳仁铜上春晚＃
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