敦煌石窟艺术与佛教世界融合「敦煌石窟艺术」

时间：2023-01-15 11:09:14 来源：山穷云起时

大家好，敦煌石窟艺术与佛教世界融合「敦煌石窟艺术」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

2016年去过敦煌，参观了敦煌莫高窟和敦煌博物馆，甚为震撼。几年前同济大学博物馆进行“敦煌壁画艺术精品高校公益巡展”，又连续几天都去参观。展出的内容不算多，有50余件绘画、雕塑和书法展品，壁画是用数字技术拍摄打印的，而雕塑也是模品；二层还有视频及VR洞窟虚拟现场体验。要是对佛教和西域文化没兴趣的人一会就能逛完，但是要感兴趣的话，随着导游讲解，再回头一幅幅慢慢欣赏的话，你会发现一个全新的世界，徜徉其中，时间为之凝固。

敦煌在甘肃省最西端-河西走廊的西段，至汉武帝时并入汉朝版图，从此成为中原至西域的咽喉重镇，近接中原，远控西域。敦煌北为马鬃山，南是祁连山，祁连山流来的党河河泛成绿洲，绿洲周围多戈壁和沙丘。古阳关、玉门关皆在西境，是东西方物资、文化交流的“华戎所交一大都会”。敦煌二字，一般知道的是“敦”是大之意，“煌”是盛之意，这是东汉应劭所解。但敦煌最早出现在张骞通西域之后，在《史记·大宛列传》中有载，所以应为吐火罗语或羌语，现在尚无定论。

敦煌有2000多年历史，随着汉武帝的开疆拓土才为世人所熟知。两汉和曹魏在此长期经营，汉家文化深植此地。西方的文化和教派也随之东来，佛教、拜火教、景教、伊斯兰教等都曾占有一席之地。

季羡林说“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”虽然这个说法目前尚有些争议，但也说明了敦煌所处的地理位置的重要性。

南北朝时期，佛教倍极昌隆，秦建元二年（366），敦煌莫高窟开始开窟营建，至唐朝达到顶峰。莫高窟位于敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓，前临宕泉河，东向祁连山支脉三危山。后汉书里提及“及舜流四凶，徙之三危，三危，山，在今沙州敦煌县东南，山有三峰，故曰三危也。”（还有一说，三危指岷山、河湟、河曲一线的大片险危之地）。元朝以后式微，明嘉靖封闭嘉峪关，敦煌成为游牧之地，清乾隆之后敦煌经济开始恢复。清末国事衰微，列强环伺。1900年，下寺道士王圆箓在莫高窟发现的举世震惊的“敦煌遗书”（关于敦煌遗书在1988年日本拍摄的电影《敦煌》里有所演绎），那是一个巨大的宝库，此后英国、法国、日本、俄国等国家的冒险家先后到达敦煌，用各种手段运走了大量的佛像、经书和文件，大部分分藏各国或散佚，仅有少部分保存国内。

敦煌石窟，是敦煌地区石窟的总称，包括敦煌市的莫高窟、西千佛洞、安西县的榆林窟、东千佛洞、肃北县的五个庙石窟。这些石窟虽规模悬殊，但同在敦煌境内，地域相近风格相似，同属敦煌石窟艺术范畴。现有洞窟812个，莫高窟独占735个，西千佛洞22个，榆林窟42个，东千佛洞7个，五个庙6个。

自4世纪至14世纪，莫高窟连续造像不止，形成1680米的石窟群。现存的735个石窟鳞次栉比地分布于15到30多米的断崖之上，有1-4层，有南北两区，南区是礼佛的场所，北区是僧侣生活区。

干涸的宕泉河

敦煌博物馆

九层楼今昔（上2图）

先普及一下佛教常识：

“佛”和“僧”在同一读音里只有一个字，保证了所有汉字地区的人不会错辨，古人对佛和僧的尊敬从设字上来说就可见一斑。

佛、菩萨和阿罗汉的区别：

佛：自觉圆满、觉他圆满、觉行圆满；菩萨：自觉圆满、觉他圆满；阿罗汉：自觉圆满。

八大宗派：中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。

所谓：密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。

三身佛：佛殿中三身佛的配置情况如下：中尊是法身佛毗卢遮那佛，左尊为报身佛卢舍那佛，右尊为应身佛释迦牟尼佛。

三身佛

应身释迦摩尼佛：婆娑世界的教主。指佛为超度众生、随缘应机所成的佛。

报身卢舍那佛：经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身。

法身毗卢遮那佛：大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。

佛教中纵三世佛：又名三世佛，为过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。

纵三世佛

燃灯佛在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过去世预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛弟子。

释迦牟尼佛现在佛，贤劫为第四佛，与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。

弥勒菩萨未来佛，是贤劫中的第五佛，弥勒时代尚未来临以前，还在兜率内院为菩萨。

根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，诸佛将济度众生，超越轮回而成佛。

佛教中横三世佛：

中间是释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界。两位胁侍菩萨是“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，主管西方极乐世界。两位胁侍菩萨是“大悲”观世音菩萨和“大勇”大势至菩萨，即方三圣。

左边为东方净琉璃世界的药师佛，主管东方琉璃光世界。两位胁侍菩萨是日光菩萨和月光菩萨，即东方三圣。

横三世佛

过去七佛：又称原始七佛。指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。即过去庄严劫末的毗婆尸、尸弃、毗舍浮三佛，与现在贤劫初的拘留孙、俱那含牟尼、迦叶、释迦牟尼四佛。这七佛皆已入灭。

过去七佛

四大菩萨：是指九华山的地藏菩萨，五台山的文殊菩萨，峨嵋山的普贤菩萨，普陀山的观音菩萨。这四大菩萨代表佛法教学的四个重要课目，等于四个学院，这也是佛法的纲领，不管多少宗派、经论，都出不了这四个范围。

敦煌石窟开凿于石质疏松的砾岩之上，无法精雕细刻，便采用泥塑彩绘和壁画的艺术形式。彩塑位于佛龛或中心位置，是主要崇拜对象。它以人工制作的木架为骨，束以苇草、外敷草泥，通过塑造和描绘的结合，表现人体的肌肤，面部的表情，须发的蓬松，服饰的质地。壁画是在整治过的石壁上，涂抹二至三层草泥，通过布局定位，起稿、涂色、定形，完成壁画形象的绘画。敦煌石窟艺术是集建筑、彩塑、壁画于一体的综合艺术。