自由体诗歌「什么是自由诗体」

大家好，自由体诗歌「什么是自由诗体」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

中国是诗歌的国度，有文字记载的诗歌也远超3千年。中国诗歌是世界上最美的文学表达方式，它自然的将形式和内容完美的结合在一起，这个完美结合指的是以下四点：1）外观上，整齐划一或错落有致（诗或词曲）；2）音调上，抑扬顿挫，平仄合辙；3）韵律上，声韵和谐，字正腔圆押韵；4）练字修辞上，音意相应，字凝词炼，优雅无俗。

上面所谈的中国诗歌不包括今天所谓的自由体诗。自由体诗实质上不属于中国的诗歌范畴，它是舶来品，是中华民族受屈辱记忆的佐证。19世纪末和二十世纪初，中国国民的自信心被彻底打碎，全面否定自己，特别的，中国兴起了否定中华文化，一切向西方学习的洪流。学习西方的诗歌、模仿西方的诗歌、并追捧西方诗歌便也随之而起。而西方语言，由于源于拉丁语言，只有词没有字，无法形成象中国文字那样优美作品-形式和内容完美的结合。用西方语言写的诗只能是所谓的自由体，这就是所谓自由体诗的来源。西方科技发展和工业革命为他们带来了巨大的物质发展，凭借船坚炮利打败了当时清朝政府。但胜利者并不一定具有先进性，尤其在文化领域。历史上有太多带有强弓利剑的文化弱者战胜文化先进者的例子，元朝战胜宋朝就是一个。中国文化在诗歌领域远远比西方先进的多，但失败者如何取信于民呢？当时中国的杰出学者们都在学习西方，例如，学习西方诗歌，当然只能是学习自由体诗了，并翻译给国人学习，以后自己创作。有很多知名学者如胡适、徐志摩、林徽因等等都有自己的自由体诗歌作品。因此，自民国初起，自由体诗歌便大行其道；当然了，还有另一个原因，就是，自由体诗放弃了中国诗歌中的几乎所有基本要求：“合辙押韵，音意相应，字凝词练，优雅无俗”，自由体诗也使诗的名份廉价如土，使得大白话也能称诗（更有甚者，今时，某“浅浅”屎尿屁皆入诗），诗的艺术性在自由体诗歌上已荡然无存。

自由体诗基本都不值得一提，更不值得一评，包括很多当今的所谓诗人们的作品，因为那些所谓的诗应该归为分行散文。对历史上的大家，他们的自由体诗又如何呢？我们来看看，作为例子，下面，我摘取林徽因写的，当时很有名的自由体诗-“你是人间的四月天”最前面两段（因为错误多多，已经没法看下去了…） ：

我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，

星子在无意中闪，

细雨点洒在花‬前‬

…，…

林徽因当然很有名了，这首诗也很有名，但我要说这诗暇疵太多了：1）用词-“点亮了”“风”，属不当之用；2）语序-“交舞着变”，“吹着风的软”，什么话啊！完全不通；3）“星子在无意中闪”，“闪”的用法有语法错误。看看中国传统诗词歌赋，不论简捷凝练也好，还是复杂抒情也罢，不会存在上述暇疵。

仅就诗歌自身而言，自由体诗也不应属于中国诗歌范畴，为什么呢？一方面，西方语言没有办法，只能写自由体诗；另一方面，西方语言没有字只有词，无法象汉字那样用单字（很多单字就是词）构造出逻辑通畅，语音优美、含义生动的新型组合。因此，西方的诗只能是显性的把一个意思表达出来。学习模仿西方的中国自由体诗，丢掉了汉字全部优秀东西，写出的诗也自然无法超越西方诗歌范畴，当然无法进入中国诗歌的光辉殿堂。例如，看下面一首英文诗：

A drizzling rain falls like tears on the Mourning Day;

The mourner's heart is going to break on his way.

Where can a wineshop be found to drown his sad hours?

A cowherd points to a cot 'mid apricot flowers.

按照英文所表达的意思，我们把它翻译成中文，尽可能做到形式和内容完美结合：

细雨象哀悼日的泪水落潸然，

路上哀悼者的心无比伤感。

哪里有酒可伴哀伤时刻？

牧人指向那杏花中间。

西方语言没有单字词，无法通过新型组合来更生动形象的表达内心世界，只能把一件事显性的描述完整。 上面的英文诗，其中文翻译，读起来，对我们来说，没什么太大感受，就是说了哀悼日的一件事，平庸无奇。没有人会把上面的英文诗翻译成杜牧的七绝-《清明》：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

这是为什么呢？因为中国传统诗词反映了人的内心世界多个维度，而英文的诗歌只能把一个维度显现的表现出来。

但事实上，上面的英文诗就是当代著名英文翻译家许渊冲翻译杜牧的《清明》而成。看一看，比较一下：这个英文翻译已是当代公认的最高水平了，但杜牧当时描绘所展示的意境和带给读者的联想和感受，翻译出来了吗？想一想，当然没有。究其原因，是因为杜牧的诗并非自由体诗歌的显现描绘而是中国传统诗歌。中国传统诗歌通过凝字炼词，创造全新意境的词或短语，展现、流露、暗示、联想多种相互交融的情景，就像那酝酿很多很多年浓郁醇香的酒，包含着太多的物理化学反应，回味无穷，难以言表，更不要说翻译了；中国文字独到之处可独树一帜，这是因为汉语中字和词的独特构造：字词可以有效合理的再组合，创造出全新意境的词或短语，丰富了人对内心精神世界的表达。完全可以做到形式和内容的完美结合，这种艺术之美给人带来心灵上的滋润，象一曲优美的旋律在人的灵魂深处长久的回响。而中国自由体诗歌，复制了西方诗歌的特点，就是一瓢白开水，直接了当显性的描绘一件事，没有回味，实话实说，不具备诗歌特色，应归为分行散文类。因此，中国自由体诗以后不要再称自己为诗了。

那么，人们要问：是不是中国的诗歌一定要按诗词歌谱而填？那也不是，中国也有一种较为自由的长短句体，但要符合诗歌的基本要求：平仄有致，字凝词炼，语顺押韵。差不多八、九年前，我自己写过一篇长短句，当时只身一人在国内工作，夫人远在海外，恰逢中秋，遂作一首长短句：中秋家书。作为例子，分享在此。

中秋家书

何需问缘由，

自古便是，

旧月照新秋。

莫叹光阴逝，水东流，几多愁。

佳节共相贺，

天涯亦神舟。

恁英雄，月伴独登楼。

碧空阔，相思难淹留。

翘首怅凝望，

何处是归舟。

凡世皆苦短，

相慰思悠悠。

且待他日再聚首，

无谓志未酬。

尽享天伦乐，

闲云伴鹤游，

了无忧，

人生复何求？

中华文化博大精深，诗词歌赋源远流长，我辈之人理应尽心竭力，努力继承；不可舍宝玉而取顽石，亦不可避重就轻专寻捷径，更不可辱先贤欺己身庸俗恶搞。当今的中国自由体诗不应归属为诗歌类，可以称其为分行散文，归为散文体是名至实归。而诗歌中，不应再提倡写自由体诗了。所谓的自由体诗，是中国孱弱时代的产物，到了今天可以休矣！