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大家好，擦擦佛像制作「玻璃印怎么檫都擦不掉」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
夏河县地处甘肃省西南部、甘南藏族自治州西北部，地处青藏高原东部边缘，与青海、四川省接壤，本区域大部分海拔高度在3000米至4200米之间。擦擦佛像印版制作是夏河县一种独特的手工金属技艺，涵盖了泥塑、刻板、雕刻等多种技艺，也属于一种独特的微雕技艺。主要以夏河县拉卜楞寺为中心，辐射周边。
擦擦，是藏语对梵语的音译，英语的意思是完美的形象或复制。这项技艺从四世纪由印度传入西域，并逐步传入中原。在唐代，擦擦加入了汉传佛教文化元素，称为善业泥。归回其擦擦本意，即是通过制作大量的擦擦，积攒善业功德，以求消灾免难、逢凶化吉、祈福纳祥。资料记载，擦擦最早被作为佛塔内或佛像腹腔的填充物，这样的佛塔、佛像才被认为是具有神佛灵气的。
制作擦擦离不开印版（模具）。先要镌刻一件与将要制作的擦擦造型完全一样，模制工艺中称为“雕母”的原型镌刻品，再用此雕母去翻砂制作出一件或若干件与其凹凸完全相反，可以用来直接压制擦擦的模具，这种在藏族僧俗手中屡见不鲜的擦擦模具，藏语读作“擦什贡”。古老传世品中多见的“擦什贡”为青铜、黄铜等金属制品。
拉卜楞是藏语“拉章”的变音，意为僧侣的宫殿。拉卜楞建寺以来，从印度和内地运输大量建筑所需材料及金属佛像和器具，特邀请有经验、主要是传承印度制作方法的工匠，定居拉卜楞寺周边并教授学徒，他们从寺院专职工匠逐步发展成制作民间工艺品的手工艺人。拉卜楞寺建寺一百多年后，由于寺院本身的宝塔，佛像底座等破损，需要一个专门维修，保护的匠人，因而，聘请王氏先祖到拉卜楞寺，作为专门制作、保护擦擦佛像的工匠，从四世嘉木样初期开始，王氏所做擦擦佛像印版一直以家传的方式传承了下来。
擦擦印版制作品种多而齐全，有五寸见方的铁、铜制模板，凿刻出上百个佛像，技艺精湛，高超，在安多地区享有一定盛名。擦擦印版制作要求工匠技艺娴熟，是一门藏族地区独特的金属手工技艺，对研究寺院发展史和民族工艺传承有一定的现实意义。在甘肃、西藏、青海各地寺院周边及各种塔内、佛像装藏的红泥佛像均是由此印版印制。
一件模具可以延用几代人，可以翻制无数个擦擦。要衡量一件擦擦作品的艺术表现水准如何主要取决于擦擦模具的铸造和雕刻水平。制作擦擦模具的过程颇为繁杂，比如说铜质模具的制作，必须经过六道工序：第一步，选择一块厚薄适中的铜皮，剪切并锻造出预定的大小及外形样式，在铜面上画出构图初形，以錾刻的形式把造像图文的基本造型雕刻出来，这块母胎藏语称“玛憋ma dpe”。第二步，准备一块揉好的胶泥，厚薄均匀地扣在“玛憋”上，外形上要进行修理，这块胶泥是单面模具，它是擦擦模具的母本，即模型。
第三步，准备砂泥(模具砂)，对胶泥翻制的擦擦模型制作浇铸模具，分上下两块模具。干透后取出模型，清理内面，以便浇铸。第四步，把两块模具合并之后，准备浇铸，浇铸材料通常选用黄铜和红铜的合金溶液，黄铜的比例要高一些，以避免起泡和加强溶液浇铸时的流畅性。第五步，取出铸件后进行錾刻工序，与常见的錾刻方式不同，要进行阴錾，即从内向外雕凿形体，主要任务是把第一步工序中省略掉的造像图文的细节部位进行精雕细刻，这一步是制作擦擦模具的关键性加工环节。第六步，擦擦模具的加工，由于模具是用铜材制作，质地偏软，印制擦擦时免不了高强度的敲打，因此，为了避免变形，通常在外围套上铁环，顶部的敲击点采用木棒，以减轻强度。
总之，甘南擦擦印版制作，由于其独特的宗教艺术形式对佛法传播过程中的作用，使其不断地发展和广泛的应用；同时，铸造技术和雕刻技艺的不断完善，体积的限定和刻画内容的增多，均不能影响擦擦造型的精确度和丰富的内容，即使是千手千眼观音菩萨或金刚大威德本尊那样造型复杂，手持器具繁多的神灵塑像，在几厘米大小的擦擦上，均能准确无误地一一刻画出来，并能体现优美的动态及饱满的体积结构，真可谓是甘南藏族传统美术中的一朵奇花。
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