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写在墙壁上的诗是古代的一首「题写在墙壁上的著名诗」

时间:2023-02-07 12:29:17 来源:北极微凉

大家好,写在墙壁上的诗是古代的一首「题写在墙壁上的著名诗」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

题壁诗是我国古代诗歌中比较特别的一类诗歌,它始于两汉,盛于唐宋。诗歌被题写在寺院、驿站、楼台、邮亭等处的墙壁上,空白的墙壁就是诗人的纸张,因为题壁诗大多是即兴而作,所以对诗人的文学造诣要求较高,只有拥有足够底气的诗人才敢于行诗壁上,接受来自社会各方的评价。

随着诗歌在唐朝的兴盛,题诗壁上也蔚然成风,一些寺院、驿站、馆舍甚至专门设有诗壁或诗板供人题诗,这一时尚促进了优秀诗歌作品的流传和推广。

本文收集10首题壁诗,看古人挂在墙上的心情,悟古人藏在诗中的人生,其中最特别的一首是我们熟悉的清代志士所作。

〖一〗 《题壁》

(南宋)刘克庄

儿时挟弹长安市,不信人间果有愁。
行遍江南江北路,始知愁会白人头。

刘克庄,江湖诗派诗人,豪放辛派词人的重要代表,他的这首诗与辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》一词有异曲同工之妙。少年时意气风发不信人间还有愁绪,行遍江湖历经磨炼,才知道愁竟会使人白头。

〖二〗 《题西林壁》

(北宋)苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。

与众不同的东坡居士总是能给人意外的惊喜,这是一首写景诗,美丽的庐山景色触发了作者的创作灵感。改迁汝州,职位依然没有什么变化,东坡居士仍能兴致勃勃,用近似通俗的诗句表达深刻的哲理,给后人以启迪。

〖三〗《题临安邸》

(南宋)林升

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

南宋爱国诗人林升目睹朝廷不思收复中原,政治无能,只思苟且偏安,一味纵情声色,深感愤慨,于是写下此诗,倾吐了广大人民的义愤,也表达了诗人对国家命运的担忧。

(图片来源于头条免费图库)

〖四〗《题玄武禅师屋壁》

(唐)杜甫

何年顾虎头,满壁画沧洲。

赤日石林气,青天江海流。

锡飞常近鹤,杯渡不惊鸥。

似得庐山路,真随惠远游。

玄武佛寺中,顾恺之所作的壁画巧夺天工、精彩绝伦。壁画里是栩栩如生的玄武山,林木森森、山石嶙峋,蓝天晴日江水滚滚向海奔流。宝志寺与白鹤观隔江而立,也许高僧使用木杯渡江来去吧,仙风道骨轻盈地似乎连水上嬉戏的鸥鸟都不会被惊动。走在上山的路上真是身临其境仿佛走在庐山之中,诗圣在绘画大师的壁画中也有了超脱物外的感受。

〖五〗题破山寺后禅院

(唐)常建

清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。

清晨,诗人迎着初升的太阳来到幽静的古寺。曲径通幽、万籁俱寂,悠长的钟磬之音,荡涤心灵,使人感到平静。这首诗虽题咏的是寺院,抒发的却是诗人忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

〖六〗《题鹤林寺僧舍》

(唐)李涉

终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。

遭遇流放的诗人终日意志消沉、情绪不佳,强打精神登上南山。路过寺院,在与寺内的高僧谈禅悟道中解开心结,不再纠结功利,不再自寻烦恼,一切顺其自然,笑对人生。诗人在高僧的开示下,难得在纷扰的世事中得到了片刻的清闲。

(图片来源于头条免费图库)

〖七〗《题潼关楼》

(唐)崔颢

客行逢雨霁,歇马上津楼。
山势雄三辅,关门扼九州。
川从陕路去,河绕华阴流。
向晚登临处,风烟万里愁。

诗人慕名前往黄鹤楼写下千古名篇《黄鹤楼》,美好的憧憬与普通江楼的落差催生了诗人的乡愁;而这首《题潼关楼》是诗人客行途中遇雨匆匆登临潼关楼的所见所感。潼关楼上诗人面对至今仍是险关的雄伟景色,顿起怀古伤今之意。诗中的“愁”与黄鹤楼的“愁”却不太相同,此诗中隐隐流露出作者对国家政事的担忧。

〖八〗《题长安壁主人》

(唐)张谓

世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。

诗人在长安的一人家中做客时,有感于唐代社会当时的世态人情题作此诗于壁上。世人的结交需要以黄金为纽带,黄金不多交情也不会很深,纵然暂时口头承诺,实际心理还是同路人一样冷漠。

(图片来源于头条免费图库)

〖九〗《书湖阴先生壁二首》

(北宋)王安石

茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。

《书湖阴先生壁二首》是王安石题在朋友杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是位隐士。第一首前两句描写庭院之美,赞扬了湖阴先生勤劳、洁净的品格以及爱好花木热爱山水的高尚情趣;后两句赞美自然环境,自然山水与美丽庭院相映成趣。

第二首写作者的感受,花香入鼻、微风送爽,作者与好友情意相通,宾至如归的感觉竟然不知自己是客。

〖十〗《狱中题壁》

(清)谭嗣同

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

戊戌变法失败,本可逃离的谭嗣同决定为自己的理想舍生取义,在狱中的墙壁上,他写下这首慷慨激昂的诗。诗的前两句运用张俭和杜根的典故,揭露顽固派的狠毒,希望逃亡避祸的同仁能够脱险,希望战友们能够等待时机完成变法大业;后两句“我自仰天大笑,慷慨赴死,去者和留者肝胆相照都有如同昆仑山一样的雄伟气魄”。

这首诗是一个坚定的革命者用生命写下的革命宣言,他的精神和他的诗作鼓舞了后来的仁人志士,给黑暗中的封建社会投出了一丝希望之光,他的精神应该被人们永远铭记。


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