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《围城》的社会意义「谈谈你对《围城》多层意蕴的理解」

时间:2022-12-24 17:49:33 来源:青陌读史

大家好,《围城》的社会意义「谈谈你对《围城》多层意蕴的理解」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

文|晨夕

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说,小说出版后引起了极大的反响,不到两年就出了三版,被誉为“新儒林外史”。

书评家夏志清先生认为《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说,可能是最伟大的一部”。

《围城》的故事背景设在了动荡的战争年代,那是新思想与旧思想激烈碰撞的年代,人们一面愿从封建思想里走出来,一面又希望儿女可以留洋,接受新式教育后可以光耀门楣。

《围城》里的所有人物,都代表了那个时代的某一个群体,他们人生的跌宕起伏,也真切地反映出了战争年代普罗大众的生存状态,有一种真实存在的现场感。

书里那些精言妙语是小说的最大成功之处,读过《围城》的人知道,这本小说要慢慢读、细细品,如果一目十行是绝对无法领略故事的精髓的,钱钟书本身就是渊博的大学者,他用精彩生动的描写,赋予了书中人物独特的性格和灵魂。

这部小说,包含了深刻的文化寓意,钱钟书将一些文化批判巧妙地运用于小说中,幽默风趣的背后是对现实的深深讽刺,彰显了其精湛的艺术造诣,如细细品味,你会在《围城》里体会到三个深刻的人生哲理。

一、 性格懦弱的人,很难拥有幸福的人生

人们常说:“性格决定命运”,一个人自身性格的特点往往决定了他的人生结局是喜剧还是悲剧,性格坚韧的人,懂得和命运抗争,他们拼尽所有也要争取人生的主动权。

反之,性格软弱的人,在面对命运的打击时,往往会选择“顺从”和“逃避”,在强权和生活的磨难面前,他们低眉顺眼,不敢反抗,这样的人终其一生都很难得到幸福。

方鸿渐是一个具有悲剧色彩的人物,而造成他人生悲剧的不是别人,正是他自己,直到故事的结尾,方鸿渐都一事无成,这和他懦弱无能的性格有着最直接的关系。

赵辛楣说方鸿渐“不讨厌,但全无用处”,这话虽然犀利但一点也不假,留学归来后,方鸿渐靠着岳父过着资产阶级阔少爷的懒撒生活,可世事难料,他一不小得得罪了岳父岳母,丢了工作。

在失业的那段日子,方鸿渐痛苦、迷茫更多的是恐慌,可性格懦弱的他却从没想过在上海滩找份工作,最后还是依靠赵辛眉才找到了出路,南下去“三闾大学”教学。

在三闾大学,方鸿渐的懦弱无能更是表露无疑,在和同事的周旋中,他无力招架,若是没有赵辛楣的关照,方鸿渐是无法在这种充满尔虞我诈的环境中生存下来的。

鸿渐的懦弱无能在感情上更是体现得淋漓尽致,在《围城》里,方鸿渐还算是较受女性欢迎的人物,除了在留学归来的船上和鲍小姐的小插曲,方鸿渐还和三位女性有着扯不清的关联。

在和苏文纨的爱恨纠缠里,方鸿渐完全是被动的,面对苏文纨的各种暗示,他明知自己不爱苏文纨,却怕得罪苏文纨而不敢将事情挑明。

在所有和鸿渐交往的女性里,只有苏文纨的表妹唐晓芙是个例外,方鸿渐对她付出的感情最都多也最真心,但因为苏文纨从中挑拨离间,他和唐晓芙也分道扬镳了,在面对唐晓芙的质问时,方鸿渐选择默认,主要也是因为他性格保守懦弱,没有孤注一掷、破釜沉舟的气场。

在后来的婚姻中,方鸿渐同样处于弱势,他无力经营好和孙柔嘉的婚姻,更是被媳妇的娘家人瞧不起,面对媳妇和家人之间的矛盾,他也从未采取过积极的态度,经常受夹板气,在父母眼中,他是个没出息的孩子,在妻子眼中,他是个没有能力承担起家里开销的“无用”之人。

故事的最后,方鸿渐和孙柔嘉大吵一架,仆人打电话告知了孙柔嘉的姑母,然而,让孙柔嘉没想到的是,方鸿渐竟然选择逃避,他的逃避将他骨子的懦弱本性彻底暴露出来,孙柔嘉望着转身离去的丈夫,歇斯底里地喊出:“你是个懦夫!懦夫!懦夫。”

方鸿渐对生活、对婚姻都失去了希望,他仿佛像死了一样,瘫躺在床上,方鸿渐的敏感、懦弱、无用造成了他人生的悲剧。

谁的生活都会充满打击和无奈,只是看你如何选择,你选择逃避,就只能任命运宰割,你若选择强大自己,即便不大富大贵,人生也不会太差。

二、爱情可以风花雪月,但婚姻必须要势均力敌

《简·爱》里有这样一句话:爱是一场博弈,必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌,才能长此以往地相依相惜。因为过强的对手会让人疲惫,太弱的对手会令人厌倦。

方鸿渐极有女人缘,清高孤傲的苏文纨,清纯可人的唐晓芙,还有相貌平平的孙柔嘉,这些不同类型的女人,都对方鸿鸿渐动了心。

在三个人当中,方鸿渐最欣赏的无疑是唐晓芙,可天不遂人愿,他和唐晓芙的恋情刚刚开始就因为苏文纨的从中挑拨而夭折了,后来在去“三闾大学”的路上,他遇到了孙柔嘉。

方鸿渐对孙柔嘉最初的印象是,她心思比较单纯,但恰恰是这个看似心思单纯的女生,处心积虑地掌握了一切,并最后成功地将方鸿渐引入婚姻的围城中。

方鸿渐和孙柔嘉的结合给人一种很匆忙的感觉,虽然感情基础薄弱,可在确定关系之初,他们还是有过一段非常快乐的日子,那时他们远离故土,客居异乡,彼此的存在正好填补了内心的空虚和孤独。

但当他们领了结婚证,回到上海面对两个大家庭时,一切就没想象中那么美好了,方鸿渐的父亲是乡绅,方家是典型的封建家庭,可孙家却相反,他们是土生土长的上海人,思想比较开放,当传统思想和新的观念碰到一起时,必定会产生摩擦。

孙柔嘉初次回婆家,就因不懂叩拜之礼而引发了公婆的不满,方鸿渐的父亲更是给孙柔嘉上了一堂政治课,让她放下工作回家相夫教子,这也让孙柔嘉很不满。

在两个大家庭见过面、出过饭,这种矛盾又上升了一级,孙家嫌弃方家陈腐,方家嫌弃孙家过于傲慢,两位婚姻当事人,两边受夹板气,又无力改变现状,只能将所有的不满都发泄到对方身上。

从根本上来讲,孙家和方家就是我们经常说的“门不当户不对”,这样的婚姻注定不会幸福,除非当事人有能力改变现状,或许可以扭转解决,但方鸿渐恰恰最缺少的就是“能力”

方鸿渐回到上海后,在报社谋了一分差事,但薪水一般,可孙柔嘉不同,她的姑妈有能力,轻而易举地就帮她找到了工作,工资是方鸿渐的一倍多,俩人瞬间拉开了差距。

方鸿渐虽然懦弱,但骨子里却有些清高,没结婚前他的这点清高在孙柔嘉眼里是傲骨,但婚后则不同,他的清高在妻子眼里就是“本事没有,脾气还挺大”。

同样,直到婚后方鸿渐才知道,孙柔嘉非但不温顺还很有主见,主要挣钱多就显得有底气,每次俩人争吵的时候,孙柔嘉都会说:“我自己有薪水,又没依靠你养活,我的工资还比你高,”这种经济上不对等的关系,让俩人的关系极度下滑。

如果方鸿渐有志气,努力做出一番事业,或许他和孙柔嘉的婚姻也会圆满,但他没有那种魄力和骨气,最后导致俩人的婚姻慢慢走向瓦解。

婚姻就像一座天平,任何一方的滞后都容易造成婚姻的失衡,要想婚姻走的长远,俩人就要保持旗鼓相当的能力,若彼此始终保持亦步亦趋的节奏,婚姻多数都会幸福美满。

三、旅行,是人品的试金石

正如书中赵辛楣所说:“像咱们这种旅行,最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友——且慢,你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,庆该先同旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还没有吵嘴翻脸,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。”

在方鸿渐失恋又失业的时候,赵辛楣也“失恋”了,他的心情低落到极致,但他不想一个人难过,就邀请方鸿渐一起缅怀他们死去的爱情。

失恋后的赵辛楣也选择了离开上海,去三闾大学教书,他给自己的理由就是教书开发民智,同时也给自己添一个人生体。

此次去三闾大学任教的,除了方鸿渐和赵辛楣外还有另外三人,李梅亭、顾尔谦还有后来成为方鸿渐妻子的孙柔嘉,五人结伴而行,但旅途中却没有那么和谐。

三闾大学位于湖南省,在上世纪三四十年代,一是交通不发达,二是时逢战乱,所以这一路他们走得很辛苦,状况频出,不过幸好有了这些突发状况,每个人的最真实的一面才赤裸裸地暴露出来。

五人当中,当属李梅亭人品最差,他傲慢无礼,对周遭的一切都打心里瞧不起。非但如此,在旅馆里他还和寡妇纠缠不清,差点闹出乱子,尔后又跑到镇上去嫖娼。

除此外,在国难当头的时候,李梅亭深知内地药品紧张,竟然还带了一箱子药,打算到了学校后以十倍的价钱卖出去。最让人愤恨的行为是,在途中孙柔嘉病倒,李梅亭竟然连一粒药都不舍得奉献,可见,他的人品真是渣到了一定程度。

同行的还有一位叫顾尔谦的,他虽然没有李梅亭那般恶劣,但也不是人中君子,他是典型的攀龙附凤、专事吹拍的势利小人。

在路上,他可谓是将“巴结”二字发挥到了极致,对李梅亭各种恭维,但对方鸿渐这种“无用”之人却完全是另外一个态度。

从上海到三闾大学这段旅途,几个人的人品都展露无疑,他们遇事时的态度以及对同伴的态度都暴露了自己最真实的一面,而这些都是在平时生活中很难发现的。

生活中也如此,经常会听说某些情侣因为一次旅行就分手,想必也是因为在旅途看清了对方的本来面目,所以,如果想看清一个人的人品,不妨策划一次长途旅行,如果旅行归来依然能相看两不厌,彼此没有翻脸,那这样的人才是朋友抑或恋人的最佳人选。

《围城》是钱钟书先生用时两年时间完成的,在这部伟大的著作里,先生不仅写出了对婚姻的看法和态度,也写了对爱情、两性关系和社会的态度,其实,我们终其一生都在“围城”中生活,只是有的人看得透彻,有的人活的迷糊,无论你是城外的人还是城内的人,只愿早点明白这三个这里,活出自己,不被命运所左右。

作者:晨夕,一个爱读书、爱写文的自由人

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