辩论:艺术美高于现实美 还是现实美高于艺术美 「艺术是否等于美」

大家好，辩论:艺术美高于现实美 还是现实美高于艺术美 「艺术是否等于美」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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辩 题

艺术美高于现实美，

还是现实美高于艺术美？

正方：艺术美高于现实美

一辩：Jack&Europaer

二辩：星猫Jeremy💢

三辩：

又见苍蝇飞过

反方：现实美高于艺术美

一辩：呆猪dullpig

二辩：虞剑男 Jiannan

三辩：老歪

本场裁判

世界级美学鉴赏员：臭美美

欢迎留言，你有可能是下一场的辩手

你们知道啥叫现实美吗？我有必要给你们科普一下。

现实美就是客观存在于现实生活中的美，它的产生是由于事物本身的审美属性。

举个例子，好妹妹的《我说今晚月光那么美，你说是的》听过没？

月光的美本来就是属于月亮的，它是客观存在，它不是人为的。

也就是说，就算我没说“月光那么美”，月光它本身也是美的；就算你没说“是的”，月光也是美的。

所以，自然美与人的审美艺术无关，它不是人类为美的目的创造出来的。

从这一点说，现实美是高于一切的美。

不可否认，艺术美来自于现实美，它是人为的，是人按照美的规律并为了美的目的而创造的作品的美。

但我们今天讨论的是谁高于谁。其实艺术美才是美的高级形态，具有比现实美更高的审美价值。

现实生活无边无际，但是艺术家却可以提炼、集中，把现实中分散的美，集中在艺术上。

比如竹子吧，现实中的竹子可能会有枝节过多、竹叶过密等缺点。

但是郑板桥的画里，通过艺术手法，把园中之竹变为眼中之竹，再变为胸中之竹，最后化为手中之竹。

画中的竹子之美，超越了客观存在的竹子，更富有艺术的集中性。

既然你说到郑板桥，那你可曾知道他也说过：“非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。”

他的意思是，自然风景能使人感兴，就在于人与自然的契合，这才能达到宗白华口中“主观的生命情调和客观的自然景象交融互渗”而成就的灵魂。

美学家朱光潜也认为，自然美的发现、欣赏、生命，离不开人的精神。

“如果你觉得自然美，自然就已经艺术化过，成为你的作品，不复是生糙的自然了。”

这就是自然美，超越艺术作品的美。

可是自然美不持久啊！

现实生活总是流动、变化，转瞬即逝，这时就需要艺术作品来保留这种美。

比如我们都说太阳很美，可是太阳的美不可能每时每刻都存在。

一天之中可能最美的时候只有早晨和傍晚，中午烈日灼人就不美了。

但你看莫奈的《日出·印象》，它截取了早晨日出的那最美的一刻，永久的凝固了下来。

不论是以前、现在还是未来，这艺术的美都永远地存在了下来。

谁说现实美不持久？告诉你，现实美除了包括自然美，还包括社会美。

人是社会的一部分，所以人自身的美，也是现实美的一部分。

人体的形体、比例、曲线、色彩美不美？你能不喜欢吗？

人的风姿和风神，还有处于特定情景中的人的美，都是一种美。

另外，日常生活的美你们也别忽视了，衣食住行、婚丧嫁娶、播种收割、采桑纺织……

如果能以审美的眼光去观照，这也是一个充满情趣的意向世界。

比如酒，但是一碗酒，未必能看出美感，但是放在某一特定文化环境中，就不一样了。

李白的《少年行》中写到：“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”多么风流潇洒啊！

宋代陈与义则有《临江仙》：“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。”这种豪迈飘逸的感觉，额也让人羡慕不已。

中国人爱喝酒，但更喜欢在酒香中创造一种美的生活氛围。

可是，艺术美还有一个杀手锏，那就是它可以把现实中的丑，转化成美！

现实中丑的事物，一旦转化为艺术的存在，人们与它撇清了利害关系，更能以无功利的心态来对其进行审美。

艺术中的丑的对象，渗透进了创作主体的认识、情感和评价，更能揭示社会生活的本质真理。

比如荷兰画家伦勃朗喜欢画老朽的人物，法国文学家波德莱尔喜欢拿死尸一类的东西作诗题，雕塑家罗丹也以一个年老的妓女为对象作出雕塑作品。

但是这些作品依然散发着艺术美的魅力。

罗丹《老妓》

波德莱尔《恶之花》

但是艺术美的要求更加苛刻啊。创造艺术美，必须作品完整，内容和形式必须和谐、统一。

还得考虑作品的意蕴、意境、风格和格调等问题。

但是现实美完全不用。况且，现实美还是艺术美的来源。

实话告诉你们，现在已经有一个趋势了，那就是艺术和生活边界正在逐渐消失。

在王尔德生活的19世纪，日常生活审美化是不合法的，但如今这种情况发生了根本逆转。

1917年杜尚用一个小便池，创造了《泉》这件艺术品，还用铅笔在达芬奇的《蒙娜丽莎》上画了胡须。

审美越来越来生活化，生活越来越审美化，审美和生活的界限越来越模糊。

杜尚《泉》

杜尚《有胡子的蒙娜丽莎》

辩论结束 裁判总结

讨厌啦！现实美哪有我美。

艺术美也哪有我美！

车尔尼雪夫斯基就认为“现实美高于艺术美”。但是这容易陷入庸俗唯物主义的泥潭。

美是生活，但是美的未必就是生活。

明代杨升在小时候，被其父的好友问道：“江山美还是画美？”

杨升回答：“有时江山如画，有时画如江山，两者不能有所轩轾。”

你看，人家那么小的小孩都能看明白的道理，你们还争个毛线？

最后送你们一句董其昌在《画禅室随笔》中的一段话。

“以蹊径之怪奇论，则画不如山水；以笔墨之精妙论，则山水决不如画。”

各美其美吧！

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