傅聪为什么叫钢琴诗人「傅聪经历」

大家好，傅聪为什么叫钢琴诗人「傅聪经历」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

著名教育家、翻译家傅雷之子，被称为“钢琴诗人”的钢琴家傅聪，在感染新冠病毒住院两周后，于当地时间12月28日在英国伦敦逝世，享年86岁。傅聪年轻时曾说，“我离开艺术就没法活下来”，傅聪的一生，如他所愿，果然是与艺术紧紧联系在一起的。

除了艺术之外，与傅聪的名字紧紧相联系的，还有那本非常畅销的《傅雷家书》，这本书正是傅雷先生写给爱子傅聪的。

对于《傅雷家书》，众人褒贬不一。不管如何，傅聪如今的成就，都是别人难以企及的，这其中有傅聪发自内心的对音乐的挚爱，也有父母教导的部分功劳。

如今傅聪先生因为新冠疫情已经仙逝，留下了太多的故事和回忆，终其一生的成长经历来看，他是如何成为享誉世界的音乐大师的呢，其父亲傅雷的教育有哪些值得借鉴和需要避免的地方？都是很值得我们深刻思索的。

傅聪在三、四岁时已初具音乐天赋。只要家里播放音乐，他就会安安静静地听，不哭不闹也不打瞌睡。当时傅雷就想：“不管他将来学哪一科，能有一个艺术园地耕种，他一辈子受用不尽。”于是在傅聪七岁半时，开始学钢琴了。

首先，作为一个父亲，傅雷对孩子的观察是很敏锐的，因为傅雷察觉到自己的儿子对音乐的情有独钟，从而有意栽培，不能不说是因材施教。现在的家长往往一窝蜂地报班，别人家的孩子学了钢琴，自己的孩子也要学，唯恐落后，自己却从未细细观察孩子的爱好和天赋，报了很多班，孩子学了几天就厌烦，实在是一种浪费和对孩子的不负责任。

按照傅雷自己的看法，他曾经为此深深地懊悔，他在第一封家书中就说：“老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”

在这段家书后面还有一段话，那是被北师大于丹教授称为，一读起来就会涌起泪水的话。“分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱的最深切的关头，偏偏来了离别！”

接着傅雷又写了自己的回忆：“昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢？”从这些文字中不难读出来，傅雷小时候也是在父亲的棍棒与严厉的管教下长大的。

所以，作为初为人父的傅雷来说，难免会按照自己所接受过的教育的模式去教育孩子，因为他本人也没有见过，也不知道其他的教育的方式。等到傅聪远去了，离别了，又开始拼命后悔自己的错误的行为。虽然我很反对这种强迫式的教育，但是对于这种让人泛起泪花的文字，与饱含忏悔的语言，我想理解与释怀才是最需要做的事情。

是的，一个父亲在教育自己孩子的过程中，难免会犯错，毕竟也是第一次当父亲，无论怎样都可能会犯错，但是错而能改，就应该被理解。他留下这样的文字，也是对后人的一种反思。至少读了这样书信的父母们，应该意识到棍棒下的教育其实是错误的；作为一个孩子读到这样的书信，如果曾经被父母严厉管教过的话，我想也可以理解和释怀曾经对父母的怨恨和误解。小孩子难免会犯错误，父母也可能过于严厉，但人生又何尝不是在这样的磕磕绊绊中，一路前行呢？

他说自己“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！”，如果他留下的文字，可以给后人以启发，不再犯同样的错误，这未尝不是这本书的价值和意义所在。毕竟，“棍棒下出孝子”，这不是他一个人的观念，这是中国几千年传承下来的，如果要改变，也不是一朝一夕的事情，他也是受害者。如果因为他的文字，撼动了这样的根基，中国更加重视赏识教育等等，这真的是一件可喜可贺的事情！

对于这样的教育，傅聪本人又是如何看的呢？

傅雷说“萧邦比赛大会的总节目上，印有来自世界各国的七十四名选手的音乐资历，其中就以傅聪的资历最贫弱，竟是独一无二的贫弱。”即使到80多岁的时候，傅聪每次提到练琴，也会把自己的“童子功”没练好挂在嘴边，这俨然成了他的一个心结。

傅聪认为自己天生手硬，是因为从小童子功又没练好，所以一日不练就不行。他每天都要练琴约11个小时。直到年纪大了，才减到6个小时左右。他说“我爱音乐，可弹琴是苦差事”，可做什么事情又不是苦差事呢？

著名主持人董卿谈到自己小时候受到的管教时，也忍不住落泪，说小时候父亲对自己要求非常严格，从刚开始识字时，父亲就督促他每天抄成语、古诗，再背下来检查；上了中学，父亲每天会给她开书单，要求她必须读完多少名著，并且要摘抄书中的精彩句子。当年她的台灯下每天贴10个纸条，是父亲要来检查的功课。

董卿坦言，自己曾经无比讨厌父亲的严苛，但是如今却无比地感谢父亲：正是父亲的严格要求，才让让她如此的博学多才，让她养成了阅读的好习惯，从书本中汲取力量和智慧，成为一个如此知性的著名主持人，成为很多人羡慕的人。如果没有父亲的严苛，也许就没有她的今天。

我想说什么呢，一方面批评父亲的严厉，一方面又支持父亲的严苛。我想说，凡事都有个度。小孩子自制力差，喜欢玩、热闹，做事情只有三分钟热度，他也不知道苦练琴对他将来的价值，因为他还没有那样的远见。但是父母管教孩子，就要因材施教，发现孩子真正的爱好和天赋，按其禀赋对你管教，督促帮助孩子多多努力，才是明智之举。

即使是鼓励孩子教育，也不是放手不管，那是对孩子的不负责任。适当的管教对孩子是有益的。我小时候我爸爸会逼着我练字，其实作业做完之后，本可以出去玩的，但是父亲就在旁边看着，不写完字帖，就不可以出去。

我只得乖乖地写。我知道，如果让我自己主动练字的话，我肯定做不到，那个年龄，我自己是管不住自己的，但是父亲在身边，我就可以做到。就是在当时，我都对父亲充满了感激，因为我知道他是为了我好才这么做的。他只是制定了这条规定，只要他在旁边看着，我就会乖乖地遵守。

“书到用时方恨少，绝知此事要躬行。”相信每个人长大后，都会对父亲的这种适度的管教和帮助，报以感激之情。

这一百多封家书的接收人，是傅聪。傅聪本人是如何看待的呢？他用四个字来描述，就是赤字之心。想想傅雷的一生，真的令人扼腕叹息。他清白一世，光明磊落，却被划成了“右派”，遭受了各种批斗和凌辱，人格被践踏和摧残，因不堪忍受其辱，自缢身亡。他的作品却为其发声，他对儿子说：“第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后做钢琴家”。傅聪自己也说，“我在艺术上的成绩、缺点，和我做人的成绩、缺点是分不开的”。

英国的评判员路易士·坎特讷对他自己的学生们说：“傅聪的《玛祖卡》真是奇妙，在我简直是一个梦，不能相信真有其事。我无法想象那么多的层次，那么典雅，又有那么多的节奏，典型的波兰玛祖卡节奏。”意大利评判员，钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古老的文明才能给你那么多难得的天赋，萧邦的意境很像中国艺术的意境。”

傅雷起初教育儿子的时候，就希望全面培养儿子，钢琴、数学、英语都会请专业老师教授，语文则自己教授，“从孔、孟、先秦诸子、国策、左传、晏子春秋、史记、汉书、世说新语等等上选材料，以富有伦理观念与哲学气息、兼有趣味性的故事、寓言、史实为主，以古典诗歌与纯文艺的散文为辅。用意是要把语文知识、道德观念和文艺熏陶结合在一起。”

教学方法就是从来不自己讲，而是让傅聪提前预习，让傅聪先讲，讲错的地方，旁敲侧击的提示，以锻炼其思考能力，可以更深入的理解知识。

“误解的地方也不直接改正，而是向他发许多问题，使他自动发觉他的矛盾。目的是培养孩子的思考能力与基本逻辑。”其实，这是很先进的教育方法了，即使是今天，我们也还有很多做不到的，值得学习的地方。

也正是因为傅聪的国学基础是如此的好，所以，才能够在博大精深文化的底蕴之下去诠释肖邦，取得享誉国际的成就。现在，很多人会一窝蜂地、想方设法地送孩子去国外学习，国外却掀起了孔学热。其实，中国六千年的博大精深的文化，必定有其价值和意义，有人说“半部论语治天下”，中国的孙子兵法等课程，也被纳入了耶鲁大学的课程之中，其实钻石宝地就在我们脚下，中国也有很多宝藏资源值得挖掘，这是值得每一位教育者认真对待的事情。

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