古玩赏析：中国李可染书画艺术院理事杨旭尧——“李家山水”经典传承
明清篇（之二十九）(73)
翁同龢
笔蹈平原继大风,
刘钱何赵竞争雄。
人书俱老风神阔,
两代帝师常熟翁。
【阐说】
杨守敬《学说迩言》有云:“松禅(翁同龢号)学颜平原,老苍之至,无一稚笔,同治、光绪间,推为天下第一。”松禅书法,从南园上窥鲁公而来。许是南园更加着力大楷,因此,腕底行书的气象虽然也一片雄伟开阔,但用笔多有拖沓不精之处。松禅较少作楷,一意行体。他的作品,点画沉雄,又调之以精妙;宽博雄肆之中,自有一种儒雅庄严的庙堂之气。
翁同龢行书立轴
清代学颜之风可分为三个阶段。前期,张照、刘墉之辈,融颜入我,化去雄伟气象,而以雅厚出之。南园崛起,融我入颜,兼取形神,气度雍容,风神鼓荡。是为中期。后期,何绍基、翁同龢等人,颜我互参,彼此调和,既有鲁公的开阔,又有自家的体段。其中,松禅老人最是做得不激不厉、取舍得当。
杨守敬
品高学富两相评,
笔底行间一韵生。
遗著丕承金石绪,
北朝碑版动东瀛
。
【阐说】
邻苏老人,论书标举品高学富,自视亦甚高。他的字体好在没有生吞活剥地照搬北碑的形质,只是利用自己雄厚的学养来涵容那些朴拙的深意,化成自家毫端一点恣意的神气。几分欹斜的字势,偶尔顿挫的笔法,使他的字远离了呆板;但相对于何、张、赵、翁诸家而言,毕竟格局略逊,风格平实了一些。
杨守敬行书《六言诗轴》
杨氏对中日书法的交流起了很大的作用,有“近代书法之父”的美誉。(附图左者为翁同龢行书立轴,右者为杨守敬行书《六言诗轴》)
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