「方志四川传统文化」三汇彩亭——中国民间文化艺术奇葩

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渠县三汇彩亭，是一种以人物造型为主要架构的民间表演艺术，其代表杰作是“高亭子”。三汇彩亭融铁工、木工、剌绣、缝纫、建筑及力学于一体, 汇戏剧、绘画、雕刻、造型艺术于一炉, 结构巧妙, 工艺精湛,造型奇特,色彩绚丽,凸显“高、惊、险、奇、巧”的艺术特色，地域风情浓郁, 是川东民间艺术瑰宝。当下，在全国可谓硕果仅存。

2008年，“三汇彩亭”入选国家非物质文化遗产名录。同年，三汇镇被命名为四川省民间文化艺术之乡，又被文化部命名为中国“彩亭艺术之乡”。

艺术形式

三汇彩亭（民间俗称“抬亭子”），以亭子造型和巡游表演为主要特征，既是造型艺术，也是表演艺术。三汇彩亭发端于矮亭子，原先在一个四方桌上供奉，旨在敬神娱神、“蕲子禳灾”，“四人舁之以行，游曳大街”。后经艺人不断尝试创新，逐步演变成现在的高亭子。抬亭者需8人。彩亭突出的艺术表现形式，是在约4平方米的平台中心，竖立一根细长而分节的铁杆，其上支架横伸斜展，环环相扣，曲折有致，将从戏文或生活中提炼的人物、情节层叠3-4层，演绎一个主题，通高8米上下；抬亭者俗称“脚夫”，高矮相当，一式服装，齐步慢走，抬着“亭子”沿街巡演。亭上儿童扎缚在铁杆架上或坐或站，舞袖摆手，翻转滚动，亭子闪闪悠悠、似坠非坠，高而险、奇而巧，静中有动、动中有静，观众提心吊胆、惊讶万分，演者泰然自若、悠哉游哉。在欢快的耍锣声中，彩灯彩旗开路，众人拉动旱船，滑稽诙谐的“抬总爷”随后，接着是几抬彩亭“闪亮登场”，而亭子周围簇拥着“车车灯”“舞狮”“踩高跷”等数种川东北民间文艺表演，众星拱月。庞大的表演队伍以及追随彩亭的人流堵街塞巷，使亭子会异常隆重而热烈。

每年农历三月十六日至十八日，在三汇镇街道和码头进行表演，是一项传统的民俗文化活动。抬亭子时间约定俗成，节目样式基本一致，因此表演期间也叫亭子会。亭子会以抬彩亭、祭拜“三圣娘娘”、看彩亭为主要内容，连续三天，规模宏大，热闹非凡，胜似过年。从亭子会筹划、彩亭的设计捆扎、祭祀活动到正式抬彩亭，前后约需1个月时间；组织者、设计者、工匠艺人及其他社会人员为此忙碌，人们谈论的、操作的都与彩亭有关，使集镇笼罩在浓郁的彩亭艺术和民俗节庆氛围之中。

高亭上架调整

三汇亭子会与当地独特文化现象密切相关。亭子会期间要抬“三圣娘娘”，敬神娱神，祈子攘灾。《民国渠县志.礼俗 下》：“每岁三月十七、八日，高缀彩亭，四人舁之，招摇过市。又有圣三神像，珠冠冕旒，衮衣绣裳，亦舁之以行……”三汇镇除有五宫、三庙、一庵一寺外，河街上土祖庙的“三圣祠”塑有三女神：“一司送子、一司天花、一司麻疹。世之蕲子禳灾者，争趋焉”。每年三月十五日“飘香”，人们抬着三圣娘娘与土祖爷出行游街，并敬衣袍、献彩亭，祈求送子娘娘赐予男孩，痘母、麻母娘娘消灾免难。人们争相送小孩着戏装上亭台，连续三年，目的是“逗三圣娘娘喜欢，细娃儿好带”。于是，三汇镇抬彩亭，由一般的宗教行象活动，成为“蕲子禳灾”的祭祀礼仪。至今，三汇镇仍然保留着抬“三圣娘娘”的习俗，以祈求子女健康平安。

历史源流

三汇彩亭始于清初，盛于清代中后期至民国年间，有着深厚的文化底蕴、丰富的民俗内涵和广泛的群众基础。

三汇镇地处渠江中游，巴河、州河在镇前交汇，始称“渠江河”。三汇古镇开埠甚早，北宋景佑年间（1034-1038年）已有记载，历为渠北重镇。由于商埠热闹非凡，则码头货栈利害攸关，各帮派势力的竞逐率以文化艺术崭露头角。

亭子会的形成，首先基于深厚的地域文化积淀。建置于公元前314年的宕渠县，土著先民賨人天性劲勇、能征善战，他们“锐气喜舞”，创造了灿烂的“巴渝舞”，而后流变为“竹枝歌”，古宕渠文明影响深远。三汇镇紧邻宕渠故城，处于古代賨人重要的城市生活圈。在这片神奇的土地上，汉阙挺拔屹立、遗存千年。彩亭最初源于汉代百戏中的高竿技艺“寻橦”，渠县汉阙生动地刻录了寻橦之技的表演情景。唐宋“寻橦”从杂技艺术分流而为“高台社火”，特点是用绑扎在高台上的人物造型来表现主题；发展到明代叫“行香走会”，主要内容是“抬阁”：“铁杆数丈，曲折成势，饰楼阁崖木云烟缕形，层置四五儿婴，扮此剧演”；至清代抬阁叫“抬彩亭”或“抬亭子”。这门技艺有赖口传心领，且需数样技巧跨界融合始成，各地已基本失传。而此时，川东北的三汇古镇，彩亭艺人得其精髓，将彩亭艺术传承发展到日趋成熟。

第二，得益于码头掌控与商贸竞争。三汇镇自北宋以来，是川东北最重要的水运通道和物资集散中心。清雍正八年至民国24年（1730-1935年）置县丞署和分县署。三汇镇三江六码头，上承千里巴山，下接万里长江，素有“小重庆”之称。是民国四川“四大名镇”之一。交通发达，商贾云集，工商业活跃。除传统手工业外，三汇特醋、锅罐、火柴产生于清代，光绪33年（1907年）商会所辖行帮有19个；至民国30年，造船厂逾10家，工场30余处。上游各县物资如米粮、山货、木材，下游各地的百货、食盐多在三汇中转，大小船坞密密麻麻覆盖三江，货走繁忙，一时间热闹非凡。显然，谁掌控了码头，谁就掌握了商机和先机。抗战前后有商号262家，其中茶馆30家，旅栈25家，银行5家。四原辐辏、人声鼎沸，成了闻名的不夜城。世人皆知，名头响亮是生意市盈的金字招牌。各行其巧，殊途同归于文艺取势。

民国年间，三汇彩亭街头表演情景

第三，浓厚的文化氛围和民间文艺的多样性，是孕育艺术新品种的催生剂。明末清初，两次“湖广填川”，移居的多为江西、福建、两湖、广东及陕西人，且外地客商长期云集于此。古代賨人的剽勇之风，秦楚闽粤的奋进之气，多元文化交汇于此，使三汇镇产生了独特的文化氛围。古镇码头之间，各个商会行帮、江湖帮派势力争名逐利，官办的、民间的，造船工匠与行船的，开店经商的、走街串巷的、袍哥“嗨皮”的，迎来送往的、算命烧香的以及各种庙会法事，加上各种民间传统节日，无不以斗雀、舞狮、说书、唱戏、耍龙、拉旱船、抬总爷、踩高跷、车幺妹、放烟火架等民间文艺表演来争奇斗艳。清初，三汇亭子会应运而出。初由居民自动组织，自备穿戴，自筹资金，于3月15日抬亭子。随后行帮商会集工匠之精华，专攻彩亭技艺，并于每年定期举办“亭子会”，“三汇彩亭”遂以横空示人，精彩亮相。它不仅成为传统的民俗文化活动，也成了三汇镇独特的地方性节庆日。

新中国建立后，三汇彩亭在继承传统的基础上焕发了新的时代风采，赋予了更新的功能作用，成为一枝独具地方特色的民族民间艺术奇葩。

表演盛况

三汇彩亭以其巧妙构思、繁复工艺和独特魅力献彩展演，闻名遐迩。《民国渠县志》载，三汇亭子会期间“男女游观，填街塞巷，邻封士女不远数百里争赴盛会，殆有举国若狂之概”。

改革开放后，三汇古镇的彩亭技艺传承人决心将这门艺术重放异彩。

1982年农历三月十八日，镇政府决定恢复举办亭子会。是日，周围及邻近市县群众如期而至，古镇万人空巷，彩亭会成功进行了游艺表演，享誉省内外。

80年代，三汇彩亭艺术恢复表演

1991年6月上旬，渠县县委、县政府在渠江镇举办“渠县首届彩亭艺术节”暨川东北物资交流大会，渠江江面同时举行龙舟竞渡，盛况空前，成就了“文化搭台、经济唱戏”的连台好戏，活动期间拉动旅游、运输、服务业营运高潮。通过多次展演巡游，文化交流促成各主办地区取得了巨大的货物流通量和商品发展空间。

1991年6月2日，渠县首届彩亭艺术节开幕

三汇彩亭先后应邀参加国家“十运会”“四川省92年春节团拜会”，四川省第三届“旅发大会”，“世界非遗博览园展出”“市青运会”“物交会”“全国新农村文化艺术节”等数百次巡游展演，所涉演出数十个市县，参加人次数万，观众达数千万人次。通过巡演，不但传播了民间艺术的魅力，提高了彩亭自身工艺的不断发展，达到美的共享，而且以其丰富的展演形式和艺术魅力，带动着周边民间文化、群众文化的继承发展和全面进步。2014年4月17日，通过媒体预告，三汇镇又成功举办“彩亭会”，数万人蜂拥而至古镇共襄盛会，全国包括主流媒体在内近100家广泛宣传报道。同年9月4日，中央电视台四套《远方的家》“江河万里行”(92)以“渠江古街古朴渠江美”做过特别报道。

传承与保护

三汇彩亭经300多年历久不衰，由低及高，由小逐大，形成了今天的独特民间艺术。历史上彩亭作品（节目）多以传统故事为题材设计彩扎包装，主要从《三国》《水浒》《聊斋》等名著中选材。辛亥革命前后，表现急公好义、精忠报国、勇于反抗封建礼仪的戏文登上彩亭，“敬神娱神”的“亭子会”逐渐演变为“崇善好美”“以文化人”的大众文娱活动。展演节目有《单刀会》《林冲夜奔》《武松打虎》《火焰山》《三打白骨精》《天门阵》《桂英打雁》《岳母刺字》《盗灵芝》《水漫金山》《萧方杀船》《击鼓抗金》《扯符吊打》《算粮登殿》《财神图》《风筝配》《做文章》等等，表现了蔑视强暴、鄙薄奸佞、任侠好义、抵御外侮、报效国家的正气张扬，是人民群众对真善美的诚挚追求。解放后，继承和发扬民间文艺优良传统，三汇彩亭焕发新的时代风采。传统戏文赋予新的含义，创作出《刘胡兰》《白毛女》《体坛群英》《火种》《国魂》《勇攀高峰》《奔向四化》等节目，歌颂工农兵和知识分子，表现时代的主旋律；《万石粮食堆满仓》《责任制好》《香飘万里》《深化改革》《文明新风》《五好家庭》等节目，表现两个文明建设成就。

随着时代发展和彩亭自身潜藏的空间，渠县在做好对非物质文化遗产传承保护的基础上，在工艺、题材上作了无数次大胆尝试，取得了很好效果。非遗传承人借彩亭艺术本体的造型样式、技巧平台，溶入新的时代题材，根据不同时期的需要，设计制作《学雷锋》《十运会》《新农村》《黄花香》《飞天梦》《嫦娥奔月》《走基层》等数十种具有时代气息和当前生活情调的现代彩亭，使传统的彩亭艺术巧妙地溶入现代生活内容，达到古为今用、推陈出新的效果。寓教于乐，传播正能量。让古老的彩亭艺术焕发出新的生机活力，延续着彩亭艺术不断创新发展的生命力，开辟了彩亭艺术走向未来的光辉前景。

渠县县委、县政府在做好大文化战略布局中，提出建设“四川文化强县”的奋斗目标，作出了挖掘传承、保护民间艺术重要决策部署，提出了若干举措并督促落实。

一是加强管理。2009年，县政府建立“渠县民间艺术保护领导小组”，县文广局、文化馆设立“民间艺术保护办公室”，用近五年时间进行普查登记，造册建档，建立了民间艺术人才库。各部门、乡镇建立了相应的领导机构，层层落实保护措施和管理职责，年终检查考核。2012年，整理、完善国家级、省市级“非遗名录”资料。2014年，制定、落实《三汇彩亭会保护条例》。坚持一年一度彩亭会表演。2015年，编纂出版《三汇彩亭会》一书；召开三汇彩亭艺术研讨会，命名“三汇彩亭会文化生态保护区”，实行挂牌保护。2016年，举办三汇彩亭艺术培训班，培训传承人200人；发放彩亭艺术生活津贴。2017年，对《三汇彩亭会》的历史、发展、传承保护等开展理论研讨，汇编文集。中国摄影家协会会员、渠县摄协会长万绍荣先生，30余年追踪拍摄三汇彩亭，从上万张照片中遴选400余幅，自费结集出版。2018年，建设“三汇彩亭会陈列馆”；对外免费开放参观。创办“三汇彩亭艺术文化发展有限公司”，走市场化展演推广的路子，商演活动进入市场化运营。

二是健全组织。注重引导，开展培训、传习活动，对民间艺术实行专业化管理。确保民间艺术不失传、不流失、促发展、更繁荣的好势头。目前，全县保护传承下来的民间艺术专业团队100余个，各队均以艺术人才兼任负责人；定期培训、调研、普查、验收，政府所保护登记建档的民间艺术100余个传承项目，传承人代表公布有300多人。其中“三汇彩亭”有国家级传承人1人，省级传承人2人，市级传承人2人，学员85人。各种民间艺人各民间艺术团体都落实有办公室、活动室、演练场所，他们的创作活动、组织发展、保护创新等方面有了硬设备。这些人才库的建立、传帮带的管理模式，确保了渠县民间艺术的良性循环和可持续发展。

三是资金扶持。在优化软环境的基础上，资金上作了专项安排。借国家政策，实行省市专项资金、县财政共同分担办法，对民间团体、民间艺术的业务培训，教学及艺人生活等给予按期补贴，解决了民间艺术团队、民间艺人无经费支撑的实际困难。近几年，县财政用于文化活动开展、民间艺术传承和保护，民间艺人的传习培训经费超过5000万元。组织领导、工作措施、保护力度到位，民间艺术团队不断发展壮大，民间艺术项目保护有序有效，以确保民间艺术持续发展。从而加快了文化强县建设步伐，促进了渠县大文化的全面进步。