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大家好，敦煌莫高窟 220「莫高窟285窟」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
主室西壁开鑫，内塑一佛、二弟子、二菩萨
莫高窟从前秦建元二年（公元366年）开始凿窟，此后历经一千多年，至今保存下来700多座石窟，2000多身彩塑，4.5万平方米的壁画，不可不谓数量庞大、内容丰富，每一个时期，都有精彩的内容出现，从一个方面，反映了中国美术发展历程。
莫高窟第220窟，建于唐贞观十六年（公元 642年），属于莫高窟中初唐的作品。
此窟位于莫高窟南区中部。开凿于初唐（中唐、晚唐、五代、宋、清重修）。主室为覆斗形顶，西壁开一龛，是唐代的代表窟之一。宋时，此窟壁画全被覆盖，绘以满壁千佛。1944年，当四壁之上层壁画大面积脱落，经敦煌艺术研究所剥离后，初唐艺术杰作赫然重晖。主室西壁开鑫，内塑一佛、二弟子、二菩萨（清重修），龛沿下画初唐供养人像。龛外两侧画文殊、普贤变各一铺。
此窟南北壁均为通壁巨制，南壁画《无量寿经变》，北壁画《药师经变》。东壁门上画说法图一铺，男女供养人各一身，另有贞观十六年（642年）题记一方。门两侧绘《维摩诘经变》。
1975年，敦煌文物研究所对此窟重层甬道进行了整体搬迁，底层壁画完好如初，甬道北壁有五代、后唐同光三年（925年）画新样文殊变一铺：翟奉达等供养人画像七身；题记一方：甬道南壁晚唐画一佛、一比丘、七供养人；五代翟奉达书“检家谱”题记一方。此窟壁画，每幅皆为上乘之作，是唐代莫高窟中石窟艺术的集大成之作。
南壁：《佛说阿弥陀经》经变画，亦称《无量寿经变》南壁 阿弥陀经变
理论上，从左，大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨，但没有看出头戴化佛宝冠的观世音。
尽管因为氧化，原有的色彩已经看不出来，但从轮廓的勾勒来看，菩萨应该是极具人情味的面貌。
如果将此菩萨的衣饰与217窟的进行比较，会发现稍微简略一些。侍应菩萨的画像，从面貌技法上感觉是普通画工所作。伎乐菩萨，画工将竖琴的方向画反了。
北壁：《药师经变》北壁 药师经变
上半部分，立于视觉中心的是七尊巨大的立佛（据说其中一尊是药师佛），两两之间各有一位身形较小的供养菩萨；
中间部分，有栏杆台子，上面分散地坐着四位身形很小的供花菩萨；
下半部分，从左到右依次是：一组乐队、一架立地华灯（有天女点灯）、四人对舞（中央位置），一架立地华灯（有天女点灯），一组乐队；最左侧与最右侧，有诸多听法药叉与菩萨。
胡旋舞。我曾经看过一段敦煌舞蹈的视频，是根据壁画中的形象还原出来的舞蹈，很美。
东壁：维摩诘经变、文殊菩萨画像东壁，维摩诘经变画，维摩诘画像较为完整，文殊菩萨画像则漫漶。
文殊菩萨下方，绘有帝王出巡图，其中有位人物的形象，极似103窟的文殊菩萨。
现存于世上据称为阎立本所绘制的《帝王出巡图》，实际上也是宋人的摹本，要看真正唐代的画作，只有在敦煌的莫高窟和榆林窟了。
随从中，胡人形象较多，反映了唐时期文化经济政治的大交融。这是一种自信。
来源：覺壁--敦煌瑰寶
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