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孙子兵法三十六计之借尸还魂「三十六计借尸还魂的使用方法」

时间:2022-12-27 09:33:02 来源:夏吉儿

大家好,孙子兵法三十六计之借尸还魂「三十六计借尸还魂的使用方法」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

【原文】

有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我。

【按语】

换代之际,纷立亡国之后者,固借尸还魂之意也。凡一切寄兵权于人,而代其攻守者,皆此用也。

【原文译文】

具有生机、有作为的事物,不能利用;腐朽衰亡、无所作为的事物,要加以利用。利用无所作为的事物为我方所用,这就是《周易·蒙》卦说的:不是我求教于愚昧之人,而是愚昧之人求教于我。

【按语译文】

每当改朝换代的时候,会纷纷出现拥立亡国之君后代的情况,这是“借尸还魂”的意思。凡是把一切兵力都寄托给别人,并让别人代替进攻或防守的,都是用的此计。

【计谋详解】

“借尸还魂”原意指已经死亡的东西,又借助某种形式得以复活。迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现。

此计源出道教神话中有关“铁拐李”的故事:传说,铁拐李原姓李,名玄,因遇上太上老君而得道,位列八仙之一。一次铁拐李在神游时,其肉身误被弟子焚烧,其游魂无处依附,无奈之下附在一位饿死的人的尸身之上,才得以还魂。还魂后的铁拐李蓬头垢面,袒腹跛脚,又用水喷向倚身的竹杖,变成铁杖。于是被称为“铁拐李”。

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“借尸还魂”是一种计谋,指的是已经衰落或死亡的事物借另一种形式重新出现。用在军事上,是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。引申指处于被动或面临失败的局面时,善于利用一切有利条件,扭转局势,争取主动,实现原先的意图。这些都可视为“借尸还魂”。

在历史上,尤其是改朝换代之际,一些人拥立亡国国君的后代,并不是真心恢复故国,而是打着前朝的旗号,利用人们的正统观念,来实现自己的军事与政治愿望,即使在江山稳固的时期,也有一些野心家,以帝王为傀儡,为掌中玩物,操权弄术,把持国政。

【计谋案例】

曹操挟天子以令诸侯

东汉末年,天下大乱,群雄逐鹿。曹操胸怀大志,决心改朝换代,统一中原。

古代圣贤说过:名不正则言不顺,言不顺则事不成。曹操一度为自己大动干戈的名义问题而烦恼。谋士对曹操说:“在历史上,晋文帝接纳了周襄王,各地诸侯便纷纷地投靠于他。汉高祖为义帝孝服东征,天下之人都归心于他。自天子蒙难,您首倡义兵以来,无时无刻不感念汉室。现在,天子已到达洛阳,正是您建功立业的大好时机。您若把天子迎奉到许都,至少有三点好处:一可以顺从民心,得到百姓的拥戴;二可以借辅佐天子之机,使各地诸侯顺服;三可以取义于天下,使英才前来投效。到那时谁能与您相比呢?”

曹操闻言大喜,遂亲赴洛阳,将汉献帝奉迎至许都。说是“奉迎”,实际上是“挟持”。自此,曹操挟天子以令诸侯,成为权倾朝野的枭雄。

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奉迎天子,以令诸侯,确实有利可图。曹操欲借已经衰落的汉朝之“尸”,还自己成为中原霸主之“魂”。曹操这一谋略对于他日后的发展起了举足轻重的作用。

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