书画作品：新的审美 现代与传统经典的碰撞—中国青瓷全新的呈献
大家好，我心归处是敦煌文章「我心归处是敦煌书评」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
各位读者，大家好，今天要介绍的书是《我心归处是敦煌》，为你深度解读敦煌艺术的崇高之美。
她是备受宠爱的江南闺秀，她是风华正茂的北大高材生，却奉献了大半辈子的光阴，守护着荒野大漠的七百三十五座洞窟。
人们亲切地喊她“敦煌的女儿”，她却说，我其实也想过离开。
然而，在每一个荆天棘地的人生路口，她都选择了——坚守。
“敦煌的女儿”樊锦诗首度直面读者，亲述自己不平凡的人生：
在北京大学考古系师从宿白、苏秉琦等考古名家的青春求学往事，与终身伴侣、武汉大学考古系创始人彭金章先生相濡以沫的爱情诗篇，五十多年坚守大漠、守护敦煌，积极开展国际合作，以高精科技向世界展现中国传统艺术之美的动人故事……
本书独家收录了一批从未公开过的资料，展现这位传奇女性的志业与爱情、困境与坚守，深度解读敦煌艺术崇高之美，全面呈现敦煌石窟考古和莫高窟文保事业的筚路蓝缕，详细披露莫高窟“申遗”及“数字敦煌”背后的故事。
樊锦诗（口述者）
1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名誉院长、研究馆员，第八至十二届全国政协委员。
她是我国文物有效保护的科学探索者和实践者，长期扎根大漠，潜心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代。
在全国率先开展文物保护专项法规和保护规划建设，探索形成石窟科学保护的理论与方法，为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献。
顾春芳（撰写）
上海宝山人。北京大学艺术学院教授，博士生导师。北京大学美学与美育研究中心研究员。
主要研究领域为艺术学、戏剧戏曲学、戏剧美学、电影学。
主要学术著作有《呈现与阐释》《意象生成》《戏剧学导论》《她的舞台》《戏剧交响》，出版有诗集《四月的沉醉》。
樊锦诗与顾春芳相识于2014年的敦煌，一见如故，结下忘年之交。樊锦诗说，“她是这个世界上懂我的人”。
她守护国宝，从青春少女到满头华发，她有愧于家庭、有愧于孩子，也怠慢了自己，但却用数十年的守望告诉世人，她无愧于敦煌。
——2004年“感动中国”颁奖词
她是出身优渥的上海娇小姐、北大毕业的高材生。人生本可以有无数条路，她却选择了最艰难的一条：在大漠深处，爬进黑黢黢的洞窟，一待就是五十多年。她走过了莫高窟大大小小735座洞窟。可以说，没有樊锦诗，就没有今天人们看到的莫高窟。
——CCTV《朗读者》
她穷极一生守望着莫高窟，在她的生命足迹里，品到了坚毅，读到了专注，也深深感到那个瘦弱并不伟岸身躯里，包裹着一颗高贵倔强的灵魂。
——《光明日报》
西北大漠的风沙吹硬了樊锦诗的吴侬软语，也在她的脸上留下了道道印痕，却从没改变她坚守敦煌的那颗心。
——《中国文化报》
每一个临摹壁画的莫高窟人，都有一种心定神闲的气质，大概和他们常年的“修行”不无关系。艺术家收藏起自己的“个性”忘我地体悟千年前画师们落笔时的心灵节奏。
在排除一切杂念和我执之后，通过日复一日的练习，将古人技法运用自如，最后把古人的方法变为自己的创造。临摹，其实是一场去掉我执和妄念的修行。
—— 引自章节：第六章 风雨飘摇的日子
尽管莫高窟是个小地方，但是她对中华民族的意义很重大。我们都是历史的过客。我们这些人走了，莫高窟还会在。
人的一生能做的事情本来就很有限，怎么能光盯着钱，光盯着自己的官位？怎么能干上对不起祖宗，下对不起子孙的事情？
旅游和保护是永远的矛盾，那么怎样才能从根本上改变一些人的想法呢？当遗产保护和当地的经济发展发生冲突的时候，怎么办？
如何确保未来莫高窟文物和周边环境不受改变，完整地传下去？个人的力量是有限的，每想到扭转这件事情的艰难过程，我就心里发堵。
要改变一些人的看法，谈何容易。
—— 引自章节：第十章 永久保存，永续利用
当时李云鹤先生才二十九岁，他和几个年轻的工友，在第161窟一待就是两年。
他们从吹掉壁画上的沙子和灰尘开始，一厘米一厘米地吹，每天吹得腰酸背痛、头晕眼花。然后是壁画的粘贴，也是一厘米厘米地粘贴，每个地方注射三次、粘贴三次。
最后工友们都受不了这个罪，李云鹤先生仍在咬牙坚持。
——引自章节：第六章 风雨飘摇的日子
这么多人来到敦煌，守护莫高窟，每天都要和佛经、佛像照面，他们的精神来自对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求。
这个追求的过程在某种程度上和佛教徒的信仰非常相似，因为这也是一个需要“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”，需要不断超越、获得智慧的过程。
佛教的布施有“财布施”“法布施”“无畏施”。如果从佛教“布施”角度来看的话，敦煌莫高窟的保护事业，超越世俗的名利，在困境中保持从容，也是一种“法布施”和“无畏施”。
—— 引自章节：
第十三章 莫高窟人和“莫高精神”
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