书画艺术：王问草书七言古风卷
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趣
丁雪峰 渊林画院 2016-03-04 11:33
现在国人的生活追求，无论事业成功与否，无论属于哪一个阶层，都非常重视物质生活方面的追求，不像古代人在人生追求方面那么多元化。
在古代，确实也有不少人只关心自己的物质生活，但也确实有为数不少的人在追求其他东西，例如徐霞客喜欢旅游，陶渊明喜欢田园，荆浩、范宽喜欢隐居，而在日常物质享受方面则满足于粗茶淡饭。他们对于别人以何种方式生活，追求什么，物质生活得如何好，可以完全不闻不问。每个人都有自己的境界，追求自己觉得值得追求的价值。
古代文人书画家，不管社会怎样动荡、剧变，不管生于盛世还是乱世，高居朝堂还是远处乡野，不管经历、思想、生存方式如何迥异，大抵总有一脉相承的秉性与操守。在漫长的历史文化背景中形成了中国文人的精神特征。
文人有所为，有所不为，这常常以是否符合气节、节操，为做人处世的标准。节，是衡量一个艺术家成败最根本的前提，艺术家一旦丧失了气节，不管其它方面如何优秀，也要遭人所唾弃，而相反，历史则会用遒劲的笔致把那些气节、节操，铭刻、标榜。“达则兼济天下，穷则独善其身”。孟老夫子这句千古垂训，是深为文人、艺术家们所认同的。不管达抑或穷的书画家，虽清醒知晓世道的艰险，尝尽案牍生涯的寂寞，却大体心理上能够得到平衡，活得洒脱而有趣味。
所谓涉笔成趣，艺术家处世也讲一个趣。因为有趣，使艺术家们在世人眼里不会留下冷峻、严肃、沉重的片面感觉，而被认为是一个多姿多彩的群落。古代文人不像现在的画家、书家这么专业，而是琴棋书画样样须善，且应懂音律、研医学，下几盘棋、种几分田，而贯穿其间的，不是为了成为什么精熟的专家，而是一种对社会全面关怀，轻松愉快的时尚风雅。
文人看山，山不是山，文人看水，水不是水；文人下棋，不争输赢，讲的是一个弈趣，文人若是村夫，躬耕陇亩之余，能比别人多收获一份把酒话桑麻的田园之趣。
现在国人的人生追求相对而言则十分单一，千人一面，同一个目标升官、成名、发财。而且很在乎别人对自己的地位与财富如何看，很少在乎别人对自己的人品与廉耻如何看。既然社会以物质生活为中心，在从众心理的支配下，人们也就自然会去摆阔、造势，以此来显示自己的成功
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