书画作品：于希宁玉兰图
大家好，有争议的景区雕塑「艺术雕像被投诉色情 该不该扯下这块遮羞布 」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
（1）
上海，青浦徐泾镇的夏都小镇广场摆放了一些雕像；
据悉，该批雕塑是雕塑家唐音的作品；
主要表现的是生命力量，以及对于人类源头的理解与阐释。
有市民投诉称，雕塑造型显示了人体敏感部位，十分不雅，充满“性暗示”，会对儿童、青少年造成不良影响；
不适合放置在公共场所。
商场管理方称有疏忽，会撤掉；
有网友说，可以摆放在博物馆，艺术馆，但不要放在公共场所。
（2）
有人张口就来：裸体艺术是最纯粹和圣洁的；
也有人随口就是大惊小怪：毁坏未成年人三观。
我很想问问他，到底理解纯粹和圣洁的本意吗？
真的明白三观是如何建立或者毁灭的吗？
艺术是利用想象力表达对人类或者自然界的某些想法或感受，更在乎的是作品的美学功能；
通过人体和性作为画面或媒介来展现人体美，肌肤质感，肌肉机理，线条，结构等画面的美感；肉欲和性只是其中之一，而且性的部分不会破坏作品本身的文化价值；
是一种展现美的媒介，或者说是一种美的形式；
在艺术视角下，看待人体或性的态度与看待生活中任一物品并无不同，都是艺术呈现的基质。
而色情是具体描绘性行为或者露骨宣扬性，刺激观众对性，肉欲的强烈欲望，完全将性或人体看作肉欲的象征与隐喻。
可以看到，两者在创作的出发点和功能方面截然不同。
而且，观赏者的价值观念，文化水平，美学认知和高度与社会时代背景等等也会影响认定；
如果某个人从艺术作品中只关注到或重视肉欲，那么对于此人而言这就是色情；
而若某个体从色情作品中发现到了肉欲之外的某种形式的美，那么对于该个体而言此色情作品也是艺术；
所以，当事人自己对于结果也要负责任；
文明人眼中看到的是文化精华；
野蛮人眼中看到的尽是糟粕和龌龊。
（3）
所以，即使男妇产医生看到女性身体，他眼中也只是一个中性人需要做手术，而非色情；
一个人体雕像只是展示生命的源头或者生命力量；
而非赤裸裸的宣扬性器官。
但对于未成年人而言，没有欣赏能力，看不到作品背后展示的生命力量；
只能看到视野所见下的，那大张旗鼓，明目张胆的鸡鸡；
是否就被引向色情，性欲了呢？
这关键在于家长，老师的教育，思想观念的灌输。
未成年人就像一块未被雕琢的璞玉；
你如何雕琢，他就呈现什么画面；
家长正确的灌输，解释，孩子就接受正面的意义和内涵；
而如果家长本身就没水平，直接捂上孩子的眼睛，严厉斥责：赶快离开，不要看！
那孩子才偏偏对裸体，对性好奇，要偷偷摸摸的接触；
一来二去，上瘾了，不可自拔；
这才是真坏事。
（4）
遮遮掩掩，半掩半抱，是国内一贯对于性的态度；
期待未成年的孩子们都能自然而然的理解，不用教。
而实际上，没有自然而然的理解；
越遮掩，越神秘，越是充满弱小和恐惧；
即使能理解，也是一知半解。
某一天，一个性知识匮乏的花季少女遭遇性骚扰尾随；
或者地铁上，某个胆大妄为的淫徒，直接掏出那玩意儿触碰少女的身体；
花季少女先羞得满脸通红，紧张的不能呼吸；
淫徒会兴奋的不得了，最喜欢这样的作案对象。
而如果是个成长充分的女生，从小对于人体，男女构造区别，对性有充足认识；
看到对方亮出那个特殊部位；
根本不以为然；
那玩意儿有啥大不了，见多了；
直接一个撩阴腿，一边待着去；
淫徒撒腿就跑……。
（5）
究竟是艺术，还是色情；
究竟对未成年人是帮助还是影响？
在于作品本身，要有艺术价值；
在于家长，老师，学校的正确观念灌输和引导；
在于个人是否有领悟，能吸收积极的东西；
而不在于有没有性；
不在于始终被隔离在神秘的性欲之外。
不要在看到裸体大卫像时，捂上眼睛羞得满脸通红；
或者天真的询问：“他为什么没穿衣服？”
不要在看到断臂维纳斯雕像时，也赶快拿件衣服给穿上。
（作者：韩枫，华东师范大学/法国里昂商学院工商管理硕士，欧美企业人力资源总监，如果你看了这篇文章想要告诉我你的想法，欢迎留言给我）
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