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大家好，洛阳龙门石窟长什么样「洛阳的石窟叫什么名字」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
回溯千年，古都洛阳辉煌又灿烂。
“洛阳人”、“洛阳城”……在中古世界，有很长的一段时间，人们说起这座城市时总会不由自主地发出惊羡的赞叹声。
但不论时光如何流淌，历史如何变迁，千年之前的繁华之都和千年之后的普通城市，依旧在人们心中有着“古老与古典”的经典印象。
因此，当要开始一段古都之旅时，洛阳一定罗列其中。
四月下旬走进洛阳，去了不少地方，有洛阳博物馆、应天门、明堂、天堂，白马寺、洛邑古城，也去了王城公园赏牡丹。但最是深刻的还是世界文化遗产龙门石窟。
有人说，龙门石窟是今天洛阳保留下的“唯一”古迹（我不赞同），它作为是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，是古都洛阳之旅千万不能错过的地方。
前往龙门石窟，历史所呈现的画卷就变得丰富多彩，也更为复杂了。
大禹开凿了龙门山，鱼跃龙门的传说就发生在这里；
2300多年前的一场伊阙之战，白起一战成名，2300多年前后，伊阙依然雄伟；撑起了河洛文化的一翼厚重的伊水仍是缓缓流淌……
在龙门，除了享誉世界的石窟文明，它还有太多太多值得人们一探究竟或去摸索的古老文明。
但作为最是醒目，能够一眼千年的还是身前这长达1400多年的石窟艺术。 龙门石窟位于古都洛阳南郊。
这里两山对峙，伊水中流，佛光山色，风景秀丽，是宋代苏过所描绘“峥嵘两山门，共挹一水秀”的天阙奇观。
龙门石窟最早从北魏开凿，唐代达到鼎盛，终于清末，前后历经了10多个王朝，与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。
但与石窟有所不同的是，洛阳的龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是比较罕见的皇家石窟。
孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等。
但这些皇家石窟都不及现代人对卢舍那大佛的期待与憧憬，这尊规模最大的造像也是最是令人津津乐道的一尊，相传是武则天根据自己的容貌仪态雕刻而成。
不论是艺术水平还是整体设计都是超一流的，尤其是卢舍那大佛的神秘微笑，更是被外国游客誉为“东方蒙娜丽莎”、“世界最美雕像”。
它作为龙门石窟“西山石窟”游览路线的“压轴出场“，卢舍那大佛留给我的印象实在太深刻了，直到现在仍是记忆犹新（若不是篇幅有限，我可能会像写论文那般，但这也意味着此次之旅不是一篇游记就能“结束”的）。
卢舍那大佛暂且放一边，还是让历史先回流到北魏时期吧。
四月下旬，烟雨朦胧的伊水之上，长河已不平静，回溯千年，时光来到了1400多年前北魏孝文帝年间，龙门山上传来了凿刻的声音。
北魏时期的石窟代表有古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等。
宾阳南洞、宾阳北洞、摩崖三佛龛、万佛洞、惠简洞、净土堂、龙花寺、极南洞以及卢舍那大佛等为唐代的石窟代表。
虽说，唐代促进了佛教的繁荣，但我个人还是比较欣赏秀骨清像。
仪态万千的北魏造像，尤其是那不可言说的深意微笑，洞悉哲理的智慧神情以及摆脱世俗的潇洒风度，在我看来实在风雅，有魏晋风度的内涵。
宾阳中洞作为北魏时期代表性的洞窟之一，也是龙门石窟非常经典的一个洞窟，被誉为北魏孝文帝迁都洛阳前后最具代表性的汉化典型洞窟。
石窟内共有11尊造像，正壁主像一组5尊，包括一佛二弟子二菩萨；南、北壁各一组3尊，包括一立佛和二胁侍菩萨，这三组造像分别表示佛教的过去、现在、未来“三世佛”。
由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。
除了清瘦，还有一个典型的特征，就是具有深意的微笑，给人一种深邃之感，于宁静之中透出百般慈爱，眼神之中流露出无尽温和与清秀。
虽然冒雨参观，虽然周围游客众多，虽然被挤得无法站稳，但那微笑，犹如一股清泉，流淌我心间。
当然，唐代时期的石窟中的艺术造像以庄重典雅、雍容华贵之风格也获取了无数粉丝（其中也包括我，尽管我对北魏更偏爱一点点），卢舍那大佛就是代表。
大卢舍那像龛开凿于唐高宗时期，武则天以皇后身份出资两万贯脂粉钱资助这一浩大工程。
佛龛内的卢舍那大佛雍容大度、气宇非凡，通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，以神秘微笑著称。
想象一下这是武则天的微笑，一双秀目微微凝视下方，看着芸芸众生与牡丹花开，露出祥和的笑意。
四月下旬的洛阳城，虽说牡丹花开已盛期，但卢舍那大佛前的牡丹花开得正灿烂，于春雨中，显得更为大气、高雅。
据记载，大卢舍那像龛竣工之日，武则天亲率文武百官参加卢舍那的开光仪式，并在伊水东岸礼佛击鼓奏乐，至今尚留擂鼓台。
面朝大佛，逗留许久，尽管春雨不停且越来越大，但随着暮色苍茫，华灯初上，突然之间又开启了一场“夜游龙门”。
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