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现在很多小伙伴对于古玩很有兴趣，收藏爱好者也越来越多，关于朱志杰帛书艺术邀请展及陇西书房开业的问题，西北艺术网小编也在网上查阅了很多资料，不要走开，我们一起来了解朱志杰帛书艺术邀请展及陇西书房开业。
陇西书房隆重揭牌
1月9日，由陕西省书法院提供学术支持，陇西县委宣传部、县文联、县文化广播影视局主办，陇西县书协、县美协协办，陇西书房承办的“朱志杰帛书书法艺术邀请展及陇西书房开业”仪式，在陇西举行。
书法家朱志杰，出生于渭水上游，成长于古都长安。尤其是多年的军旅生涯，更为其书作增添了雄厚神奇的底色和沉郁顿挫的风骨。观其帛书，一股厚重古朴、雅致含蓄的气韵扑面而来。
朱志杰(左二)向来宾介绍书法创作情况
帛书，又名缯书，是中国古代写在绢帛上的文书，以白色丝帛为书写材料，其起源可以追溯到春秋时期，在春秋战国至汉代有大量的帛书，出土的帛书较著名的有楚帛书、马王堆帛书等。
其实，凡是将文字、图象及其他特定的符号写绘于纺织品上，都应该包括在广义的帛书在内。因为，真正的绢帛，在春秋战国至汉代时期，绝对是贵族的奢侈品，普通平民百姓是难以问津的，更不用说用其写字了。
朱志杰的帛书，是书写在麻布上的。其书写效果，比起绢帛上的文字，更有一种原始和粗犷的美。
麻布，才是平民百姓的书写材料。渭河流域，曾经广泛地种植着大麻。《资治通鉴》记:“是时中国盛强,自安远门西尽唐境凡万二千里,闾阎相望,桑麻翳野,天下称富庶者无如陇右。”
独特的帛书吸引了众多书画艺术爱好者
大麻纤维粗长，柔韧性强，所织成的麻布织物，是老百姓的日常生活用品。在麻布上写字，应该最接近人间烟火。
试想，一笔走过，就像犁铧深耕脚下的黄土;墨汁渗入麻布的纹理，如同春雨滋润久旱的大地。
因此，在麻布上书写汉字，就是找到了和先人对话的最理想的方式。
由于麻布粗糙的纹理，以及紧密交接在一起的纤维，所以，书写起来，并不能够像在宣纸上书写那样随心所欲，而是要熟悉麻布的质地，摸透它的脾气。因此，从某种程度上说，帛书独特的造型，以及别致的用笔方式，是对书写材料的妥协。
同理，刻写在竹简上的文字，也要对竹子的质地和纹理做出妥协，同样不能随心所欲。
总之，因为书写材料的不同，所以才形成了帛书和简牍的独特书写方式。从这个意义上说，纸张的发明确实是一件划时代的大事。它使汉字的书写，达到了随心所欲。
朱志杰向陇西县图书馆捐赠书籍
朱志杰说，书法是一种修行。如果说书法是写心，写人，写智性，就得写出人与书法的本心。
这是把书法上升到了禅的境界。
其实，一切艺术，最终都可以提升到哲学的高度。
大道如一，大学惟简。
不必故弄玄虚。
几千年的汉字书写，万变不离其宗。方块的汉字，无论历代书家怎么创新，都不能颠覆它的方正棱骨和雍容典雅。而处在电脑和网络时代的现代人，连老祖先创造的汉字都不会识读，不会书写，就奢谈什么创新，真是不知天高地厚。这是浮躁时代的共性。真正的书法，还是要经受得起历史的大浪淘沙。
陇西书房，一个令人引起无穷遐想的诗意名称。
朱志杰说，陇西书房是汇集古今，分享文化大餐的场所。这个定位十分准确。
陇西，是甘肃最富文化价值的历史地理名词。
自曹魏至清末,凡1692载,历12代王朝,在陇西县境内,存在过许多建置,尤以唐、元、清三代建置最高,辖区范围最大;陇西既作郡名,又继作县名,长达近17个世纪,在中国历史上实属罕见。尤其是唐太宗李世民登基后,下诏陇西为天下李氏的郡望。如今,无论海内海外,凡李姓者,堂号上皆冠有“陇西”二字,更扩大了陇西超越地域范围的影响。
陇西曾经是甘肃省最早的省会。
清雍正十三年(公元1735年)秋七月，中宪大夫、巩昌知府汪元祐在为《陇西县志》所作的《序》中写到：“今年秋，余奉简命，来守是邦。抵郡以来，见其山水周遭，城廓壮丽，人物熙攘，闉匝市辏，烟火万家 ，固洋洋然一大都会。”
1938年，著名历史学家顾颉刚先生考察西北教育时在陇西日记中写道：“四月二十五日……下午重上仁寿山，观大殿及诸庙……太白故里碑……此间城墙及鼓楼等建筑高伟，颇有省会气魄……”
美国夏威夷大学教授罗锦堂先生曾赋诗祝贺陇西的文化盛事：
陇上处边陲，由来多才俊。历代出高人，非麟即是凤、吟诗又填词，风韵追唐宋。芸窗展书读，经国成大用。以此念前贤，犹如思孔孟。悠悠万古情，此情谁与共。
笔者觉得，用罗锦堂先生的诗作，来吟诵朱志杰的帛书艺术及陇西书房，也应该非常恰当。
最后，以几句感想作结：
我从陇上来，笔端挟雷电。秋霜寒劲草，冬雨润长安。忆昔风骚客，携侣芙蓉园。
伊人今何在，夜上乐游原。把盏言旧事，慷慨拍栏杆。粪土今王侯，臧否古圣贤。
曲直有公道，清浊任褒贬。文化能报国，众生乐受禅。翰墨千秋意，文章天地间。
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