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亲风雅 以正体裁「风雅淳正」

时间:2023-01-29 19:33:02 来源:艺传者

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亲风雅 以正体裁

丁雪峰 渊林画院 2016-08-19 06:19



在宋以前,书画艺术强调“成教化,助人伦”的作用。宋以后文人画大盛,文人画家强调人品与画品的一致,且视隐逸淡泊为高,碌碌事功为俗。

清沈宗骞《芥舟学画编》:“笔格之高下,亦如人品,故凡记载所传,其卓乎昭著者,代惟数人,盖于几千百人中,始得此数人耳。夫求格之高,其道有四:一曰清心地,以消俗虑;二曰善读书,以明理境;三曰却早誉,以几远到;四曰亲风雅,以正体裁。”

清唐岱谈到李思训、卢鸿、李成、吴镇、倪瓒、黄公望,都是“志节高迈”之士,故能“画入神品”。中国画艺术强调作画先作人,艺术最终是体现作者的品格。唐穆宗问柳公权笔法,对曰:“用笔在心,心正则笔正”。“立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概”(清王昱《东庄论画》)。

格调是一种批评标准,它坚持艺术与画家人品、人格相一致的原则。认为人品高,画格就高,气韵生动乃从人品中流露而出。改革开放以来思想开禁,人格高下失却了准则,变为“规范失落,状态。伴随商品竞争而来的是不择手段,在各种冠冕堂皇的旗帜下,贪欲、欺诈、残忍、虚伪种种恶行大行其是,现代化追求中唯重技术、效率而漠视人性、人情,重物质轻精神的倾斜日见明显。在这种背景下,艺术家以真诚、善心、友爱、人道精神、博大胸怀注入艺术,有着特殊的意义。当代艺术比任何时候都更需要以高格调净化人的灵魂,净化艺术和艺术家自身。

但是,愿望只不过是愿望,只靠艺术家的善心改变不了现实。但真正的艺术家、大艺术家、能立足于历史的艺术家,只能在高格调的艺术追求下产生。


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