让语文课堂充满人文气息「智慧课堂在语文教学中的应用」

大家好，让语文课堂充满人文气息「智慧课堂在语文教学中的应用」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

赋能课堂需色彩

儒雅之大成，以诗经为祖，诗经之大略，以风雅颂为脉。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗，不稼不穑，胡取禾三百廛兮，不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”为风。“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。”为雅 “维天之命，於穆不已。於乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。”为颂。让语文课堂有风雅颂之韵，是我本学期课堂教学一个尝试。倏忽5个月，弹指一挥间，能够在隔三差五各种上传下达文牍、应酬中透出一个贪婪呼吸自由空气的鼻孔，一双大饱眼福的如醉如痴的眼睛，一爿忙里作闲呆中思考的思考的世界，才有了能够在新课程里点点滴滴不成系统却回味颇甘的风雅颂。

堂皇金碧王侯宅

一、让课堂语文食人间烟火，接生命地气——无韵之文和有字之书交融。我以为新课标无论是单篇课文的教学还是任务群式的教学， 或者是信息技术提升2.0带来的什么Smart学科交融跨界复合式“革命式”课改， 都离不开致力于激活课堂的内生动力。文章源于生活，文章是“毛”，生活是“皮”，皮之不存毛将焉附？所以在学习鉴赏文章中不失时机的融入生活无韵之文的微风，力争使课堂增灵气。在学习教科书式的《谏太宗十思疏》之余，在课件上插播了我无意搜寻资料看到的快手视频《五元午餐》，我加改了名字为“父亲的五元午餐”，一个春节后进城打工的农民工舍不得吃、住，打行李住在立交桥下的黄土地上，吃地摊小吃的剩下的快餐五元兜底，只为节用到城里打工十多天才挣的200元，找不到工作，但不想让在家的孩子知道自己的辛苦，出现在快手播主的镜头中的是一个一直边吃5元快餐边微笑、不介意对进城搵工工具拍照、吃完后把快餐盒垃圾收拾进垃圾桶的敞衣农民汉子！那诚实的皱纹 、蒙尘但一直微笑的明亮的眼睛、那粗糙但坚实的手掌让人对中国农民的印象难以忘怀：我说，刚学的课文是河北魏征向皇帝的《谏太宗十思疏》，小二老师也是河北人，各位大侠都是家中的小皇帝，我也依葫芦画瓢《谏大侠们十思书》：你从视频中看到了什么？每个小组回答。为了启发大家，抛出了“为什么吃五元午餐”“为什么住大桥墩底下”“为什么不告诉家里孩子”“为什么不告诉孩子” “为什么找不到工作”“为什么非要到城里”“为什么他不吃“肉糜”？”“为什么他面对镜头不介意拍照”“为什么他把餐具盒收拾走” “为什么一直微笑”，尽管学生的只言片语的回答 没有那么完美，但语文课堂上有字之书和来自当时生活的无字之文极大增添了语文的活力，让语文服务于生活，注入了生活的风度， 思想的密度，情感的温度，让语文课堂的“采民风”之气扑面而来，一课下来，颇有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”之感。五元午餐农民工这种境界与“苦于劳役所发之怨声”的“式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！”表现出的是今非昔比的海晏河清的世道人心，和另一则课堂插播视频视频中的“37岁博士宅家啃老”相比，又凸显了有文凭却无文化和打短工却有格局的霄壤之别。这样的课堂贯彻整个学期。我深信，课堂言之无民风，行而不恒远。

人间烟火堪嗅触

二、为课堂思路讲正本清源，重文本旨归——语言艺术之精微与逻辑脉络之奥妙璧合。《诗经》中“雅”“正声乐歌”，多为贵族文人朝会宴享之作。语文作为工具学科，对其他学科而言有其“成人之美”“甘为人梯”的共性，但更应有其儒雅不俗启智育美载道请命的个性。语文课的功能就要一本正经而洞微探幽、从坟典诗文中寻章摘句含英咀华而聚焦时代物事又能“踵事增华”不负韶华。我在课堂上课历来注重开发教材再加工，抓“一底三点”，“三点”一是文本看点，二是内容重点，三是生发的笑点，而“一底”就是文本底线，是为课堂之“雅”。《六国论》谈六国破灭弊在赂秦，分类取譬，以史为鉴；《谏太宗十思疏》魏征先类比取因、再列十思，言之拳拳；《阿房宫赋》语言铺排华丽，叙事足而后发议远。《答司马谏议书》不卑不亢而又句句锋芒毕露；《齐桓晋文之事》里孟子把握齐宣王心理迂回曲折宣扬王道、 《烛之武退秦师》里烛之武国难当头前挺身而出的外交辞令之精彩、小说《祝福》里勾勒的祥林嫂形象的传神的细节和戏剧《窦娥冤》《雷雨》里俯拾即是的一石三鸟式的人物台词均能让人感到语文学科文本语言的“正声”魅力。通过老师筛选提示、小组发现分享、师生探讨、重点批注等形式聚焦文字含蕴之丰和思维逻辑之美。每一课前，都默念语文课堂要开始了，上的语文学科特色的课，尽管可以发言玄远，海阔天空，但务必抵制诱惑，守正归本。一堂课下来，温水煮青蛙——开课研读——小组分享——文本质疑——回归文本，然后起立下课。以仪式感 、与文本形影不离的胶着感上语文课就如“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行”一样在郑重其事，从心所欲而不逾矩地引领学子们共享共品共创文字风景，已不是仅仅流于鹦鹉学舌式的复制传声拾人“牙慧”，渐渐向着文人雅聚、师徒争鸣的课堂“雅会”进步。

古韵雅传成佳话

三、拓课堂视界抒时空情怀，铭文化印象——奇文共赏与真情独白错落。“受光于隙见一床，受光于牖见室央。受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。语文课堂取材不仅满足受光于一堂“隙”“牖”甚至“庭户”，“只喝井里水，永远长不长”，需“受光于天下”。既给与他们解读经典的语文课堂的定论精华，也启悟他们能有开拓创新的思维、情怀学以致用。因此自己的语文课堂也有意识的在美文共析内容里拓展了特别入我眼走我心的材料，特别添加“小二有话”环节，以一个贴心的朋友、慈祥的长者亲人、负责任的老师的口吻深情地给同学们突出肺腑之言，从中表达出对人类文化、普世价值、情义道德、精神信仰的追求和礼赞。属于上层建筑的内容，但不是海市蜃楼的枯坐造车，源于课堂当下，情系精神未来。讲《庖丁解牛》感慨顺应天道地道人道并借拓展《格斗腿法》提出“忍所能忍为所能为己所不欲勿施于人”；讲《齐桓晋文之事》结束前说“孟子之说堪称完美，为什么齐宣王不能采用呢”；学习《祝福》时，让同学们给祥林嫂设计可能的出路，学习《套中人》后问大家有没有被套子束缚自己呢？进而以“小二有言：情爱有风险，动情需谨慎。愿得一人心，先攒大资本。”做结；三课时学完《变形记》颇为感慨的抒发“在高技术、高速度、海量信息的冲击下 ，在各行各业甚至教育也被功力观席卷而卷的浪潮下，在没厘头的战争、没源头的疫情、没章法的市场行情的背景下，好静乐缓的人性不得不接受很多挑战，放飞自我，谈何容易。都作者化蛹成蝶的梦想，都洒着舍我其谁的汗水，但万丈豪情有时难免遇到磕磕碰碰，甚至遇到各种悲摧、尴尬、晦气、背时纷至沓来，身不由己而有一种万箭攒心的感觉，突然间目瞪口呆，意外地忘乎所以，说不定一不小心就变形了；如何防止蜕变异形？小二老师以为，有时不妨停下脚步，放缓脉搏，跑几圈步，打两场球逛几处景，看几本书，听几首歌、喝几杯茶就满血复活脱胎换骨。所以气沉丹田的定力，万物皆备于我，我思故我在，干扰侵袭奈我何的免疫力是我们幸福自由的护身符。你认为呢？ 9班的大侠天使们！”……凡此种种，不一而足。以此来昭告学子们，所学虽经典，但经典是起点，不是闭环，对经典的鉴赏是开放的，经典中渗透的理想是发展的，只要我们怀着真诚，认清生活的真相以后依然热练盈眶依然激情澎湃，我们的未来就充满希望，就如像“振鹭于飞，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉”之诗颂，往日不可谏，来着犹可追，我们永远有美好期待。

千古文脉需永延绵

锤炼语文课堂风雅颂，让语文课堂多生活的东西南北风，给课堂语文像贞女守节操般的守住语文文本的雅正骨气，给语文课堂插上理想的翅膀，颂（送）出虽然暂时遥不可及、未来未必不及 、也许有一天“大力出奇迹”的“神骛八极”精神乐国，是我新学期新尝试的一点突破，所有的一切，都是在尽力摆脱纷至沓来的大小应试数据打量的天平眼光下开出的一片绿地，虽说不易，但也小有惬意，因为，自己是摆脱急功近利式教学培育着学子们对生活、 对未来、对世界蓬勃的探索热力和指点社会的能力、趣味，尽管前路漫漫。

生命质量在志趣